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她将双手贴在自身的x口:
「被称为诗魂的人家,只是附庸风雅的人们在剑潭湖畔凭空创造出来的存在,在失去父亲之後,孤苦伶仃的灵魂徘徊於世,却能与文人雅士一同Y诗作赋的nV鬼。然而,」
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少nV无力地垂下手:
「将诗魂创造出来的那些文人雅士已经不复存在。原本只是设定上失去父亲的人家,真真正正地失去了那些将人家创造出来的父亲……这是何等讽刺。」
她朝我向前了一步:
「人类捏造出背负着丧父命运的人家,使人家不得不怀着失去根本不存在的父亲游荡於剑潭畔──为什麽要让人家怀着这样的痛楚徘徊於世?人家的存在究竟是什麽?」
日本人领有台湾之後,为了破除台湾当地仕绅对日本人「倭寇」的形象,多次举办汉诗的交流会,藉此向台湾人证明日本人并非「化外蛮夷」。这种交流会也促成台湾各地涌现大大小小的诗社,建立起台湾人与日本人以诗会友的平台。
然而不晓得是谁先开始,在基隆河边的SaO人墨客突然想到:如果剑潭湖畔出现能够Y咏诗歌的nV鬼闯入诗人们的聚会,未尝不是一种风雅?
於是,「失去父亲徘徊在剑潭边、藉由诗歌哀叹自
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