第14章 自贡二

这可真是东周版的《花儿与少年》。是的。小呀哥哥呀，小呀哥哥呀，手牵着手儿来。嘿嘿，还“赠之以芍药”。

奇怪！周，不是讲父母之命，媒妁之言，男女授受不亲吗？也会有这等事？当然有。事实上，从西周到汉唐，宗法礼教之外也尚有性爱自由。饿死事小，失节事大，那是宋儒造的孽。结果是殷的豪放灵性没了，周的天真烂漫没了，春秋的高贵风雅没了，战国的血气方刚没了，汉的开拓和唐的开放也没了。那才真是罪莫大焉。必须指出，伦理道德归根结底是为了人。这就必须尊重人性，尊重人的各种需求。但凡违背人性的，都只能是伪善和伪道德。这个道理，周公和孔子心里都明白。他们不傻，也不变态。何况有《诗经》为证。

《诗经》当中，数量最多的就是爱情诗。排在第一的就是：

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

这个想必就不用翻译了吧。

这样的诗篇很多，有约会的：

《国风·邶风》

静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。

有定情的:

《卫风·木瓜》

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

也有约会不着的：

《郑风·子衿》

青青子矜，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

还有单相思的：

《郑风·东门之墠》

东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。

东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即！

有趣的是，女孩子往往更加主动：

《唐风·有杕之

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共6页