第一百一十七章

给魔尊，封语都不敢想会发生什么。不说没门，就是窗户缝都没有一条。

魔尊盯着封语，“剑尊这就很没有诚意了。”

封语摇头，“相比之下，还是魔尊更没有诚意一些。”

她说，“换一个。”

“那我要不死泉水和上古息壤。”

封语眼睛一眯，这两个东西她自然是没有的。

但她听说过。

不死泉水来自不死泉，传闻，其可活死人肉白骨，而且无视修为，就是散仙只剩半口气喝了它也能活下去。

上古息壤更是活在传闻里，据说这东西可以养活修仙界任何植株，就是死了有个千百年的枯木都能焕发活力，是木系修士，尤其是那些种草药，搓丹丸的修士，更是将之奉为神物。

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但是，魔尊要这两个东西作甚？

封语想不明白。

“上古有一传说，”应昭开口道，“传闻人族是由妖神娲所造，妖神娲以泥为肉，以水为血，以金为骨，以木为皮，以火为魂，凝聚成人，故最开始诞生的这批人族生而五行皆通，有妖魔手段，达神仙境地。只是，这些初始的人不通阴阳，寿命短暂，没有后代。后，娲凝五行之力，转阴阳之气，再造人族。自此，人分阴阳，虽无天生神力，却可绵延后代。”

这个神话故事封语倒是没有听说过，有些新鲜，又有些惊讶，因为一元大陆的神话故事竟然和她的故地神话有些相似之处。

应昭继续说道：“不死水和息壤都是带有远古气息的神物。”

“你的意思是，他想造一具躯体？”

这个猜测其实挺唐突的。

不管是不死骨还是息壤都是神物，其神奇之处自然无穷，或许魔尊手里的某个方子就记录下了两个神物叠加在一起的使用方法。

不一定和应昭说的神话相关。

但，魔尊一个提了两个要求。

封语认为，第二个要求才是魔尊真正想要的，但第一个要求也不是魔尊随随便便提的。

魔尊为什么最开始说的是夺舍重生之法？

再多的歪门邪道，在好听的花言巧语都不能改变的事实就是，属于自己的才是最好的。

君不见那些个贪图别人的身体，贪图别人的天赋的反派，谁不是在自己走投无路的时候，才打起别人肉/体的主意的？

是他们傻，非要等年轻人成