第12章 池鳞

记载的雅事：古人蓄五色鲤于曲水池中，每值花时，命童子以竹筒盛酒糟洒之，谓之"花饲"。此刻虽无酒糟，但游鱼逐花的天然意趣，倒比任何人工布置更得真味。

暮色渐浓时，池畔游人散尽。晚风掠过水面，将最后几缕金红揉碎成细密的波纹。忽然想起孟子的"鱼与熊掌"之喻，千年来世人多以此喻取舍之道，此刻却觉得另有深意。这些游鱼既不执着于饵食，亦不困于方寸之池，倒像是把庄子的逍遥与孟子的取舍都化在了鳍尾之间。它们既能在孩童的网兜下从容转身，亦可在无人的月夜独自吞吐星光，这般生存智慧，恐怕连写下"沧浪之水清兮，可以濯吾缨"的屈子也要会心一笑。

归途经过石桥，望见池中倒映的晚霞正被游鱼搅散，恍若打翻的胭脂盒。忽然记起杨万里"泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔"的诗句，此刻方知古人诚不我欺。这些穿梭千年的精灵，既游弋在《诗经》的"南有嘉鱼"里，也荡漾在齐白石的墨韵中，今夜或许还要潜入张岱的梦忆里——天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而游鱼永远在当下的涟漪里，将永恒化作一瞬的摆尾。

走出公园时，华灯初上。回望那片渐渐隐入暮色的水池，忽然觉得庄子所言"儵鱼出游从容，是鱼之乐也"，或许不是在论证认知的边界，而是在提醒我们：当我们在红尘中追逐熊掌时，莫忘池中尚有千万种自在的可能。那些不被网罟所困，不为诱饵所动的游鳞，正以鳍为笔，在水幕上书写着最本真的生存诗篇——原来得与失的辩证法，早被一池春水道尽。

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