寺,见二僧争论风幡之动,直言"非风动,非幡动,仁者心动"。此刻梅雪纷扬,倒似千年前那场机锋的重现。老僧见我若有所悟,拊掌而笑:"当年苏学士参玉泉皓禅师,亦被问及庐山烟雨浙江潮。待得亲到庐山,方知见山还是山。"
移步大雄宝殿,沉香缭绕中,三世佛低垂的眉眼似悲似喜。忽见供桌琉璃瓶中,单插着半枝白梅,水影里倒映着彩绘藻井,竟自成一方大千世界。想起法眼文益禅师见罗汉桂琛指庭前石:"寻常说三界唯心,万法唯识,且道此石在心内?心外?"忽然懂得"一花一叶一世界"的深意,原不在物象大小,而在观者能否照见三千大千皆在当下。
禅房窗下,半卷《坛经》摊在乌木案头。泛黄纸页间,慧能"菩提本无树"的谒语旁,竟有前人朱批:"仓央嘉措道'世间安得双全法,不负如来不负卿',殊不知如来与卿,本自无二无别。"墨迹如红梅落雪,教人想起雪域高原的月光,如何同时照亮布达拉宫的金顶与玛吉阿米酒馆的酥油灯。
暮色渐合时,老僧引我登临钟楼。但见群山如黛,晚霞正将云海染作紫金袈裟。忽有群鸦驮着夕光掠过檐角,撞得青铜梵钟微微震颤,余韵化作"当——"的悠长叹息,在层峦间跌宕回环。此情此景,竟与东坡"庐山烟雨浙江潮"的禅悟暗合,来时万般寻觅,及至眼前,方知平常心即是道场。随记题写一首:
轻屐登福地,游目眺华林。
飞盖交相错,丹霞散夕阴。
梵宫香笼帐,月殿消尘音。
至此无余念,超然物外心。
下得山来,回首望见古刹已隐入暮霭。竹林深处,钟声又起,这次却像是从自己胸臆间荡出。忽然懂得禅宗所谓"平常心是道",原不必深山古寺,但看竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕,何处不是菩提道场?夜风拂过鬓角,竟有梅花清气,不知来自山中古树,还是心底悄然绽放的那枝。
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