观自在如来妙法-大愿经

> 医道传颂天下福，药道传递地上应。

物尽其用知天懿，虚空藏前接玉旨。

临兵斗者皆数组在前，嗡叭咪呗咪嗡。

非凡爵位非凡爵，大势菩萨大愿心。

天曜神通功灵t，yyan有数yyan变。

苍生冥冥司徒反，华衣落尽渡圣局。

召奴坐轿内观功，还真福报半神仙。

天鹅在侧护守神，梦醒时分骑士别。

圣贤之道，我乃儒生，七贤之道，我为大众，圣道，乃我之道，太光日yan，为我所用，三波大帝，麒无所用，应照无理，还我大帝，狱贤无语，语不当初，天之界限，卿无所用，天降大任为斯人也，必先苦其心志，必又大成，昂天大照，始儿不远，卿之初、地之初，昂之初、地之初，无有之初，始之大劫，血道穿越，应照大地，普天初照，也是非忍不可，天之初、人之初，莫之初、应之初，天降大任余斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，伤其t肤，苦其心志，劳其心志。太极有yyan，yyan生日月，日月生四象，四象生八卦，八卦生十二地支，十二地支生二十四节气，二十四节气生三十六天罡，三十六天罡生七十二地煞。有其苦楚，疑之心志，昂天大教，柳之初、人之初，有之初，无之初，关妙之初，b之初、有之初，分之初、无之初，天下大忍，也是柳之初，骨之初、无之初，天无初、地之初，关之初、地之初，移照初、定照初，太极之初、儒王之初，移照大初、扬柳大初，夜贤大初、无忍大初，归无大初、法大大初，移灵无初、四季无初，选贤与能，敢当之初、无违之初，敢当大初、有违大初、无违天帝，解脱大初，无解大初，大初力量、速度大初，天无语，人也无语，兽也无语，勇，武，智，权。

「圣贤之道，我乃儒生」：古代圣人与贤人所传授的大道理，都是从一介书生开始起苗的。

「圣道，乃我之道」：所以所谓的圣道，就是做好自我根本与老百姓的生活道理。

「三波大帝，麒无所用」三波大帝讲的是上古三皇，麟可b喻皮r0u之肤，就代表祂们以成神，所以皮r0u之肤以无用。

「狱贤无语，语不当初」狱贤指的是地狱的鬼神，祂们并不会活

「天之界限，卿无所用」：所以天到底有多么广阔，对于你我都不是最重要的。

「昂天大照，始儿不远」因此当世上的人们有大成时，可以指高气昂的向天展示自我的成果，到时成仙成神就不远了。

「昂之初、地之初」：傲气的元能，连接大地的元能。

「血道穿越，应照大地」：血道，与圣道的相克经文之一，会拢照整个大

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