第88章 边境之行（其十七）——立场选择

为【王】，但他仍是登上了王座，并培养了王座下的【使者】。只不过，木曦的王座来自黎民的诉求，而非【核】的契约。

青出于蓝胜于蓝。

晟晔并不为自己的落幕而感到惆怅。

因为晟晔明白，木曦成功地攀登到了自己都需要仰望的高度，成功比肩【核】。

此后天下，多了一份诞生自人群中的力量——【审判之核】，而这枚【核】全完受命于木曦，而木曦选择聆听，聆听黎民的诉求，而后带领着自愿为诉求而战的人们反抗。

晟晔同样明白，木曦和姜羽作为自己的学生走上了两条截然不同的道路。

姜羽选择拥抱理想的新生，在【三核】中选择了【演之核】与【落之核】，利用【落之终结】与【演之演化】重塑世界。携【演】、【落】之神性，重塑信仰，再造世界。

于毁灭之后，是演化的新生。

而木曦选择了他手中的青梅茶，选择了品味与聆听。遁入历史，没入人群，携【审判】归来，尊重黎民的声音，于废土中重新培育文明的火苗。

有灰烬之处，定会重燃火苗。

神性者与审判者。

“先生……”姜羽恍然间坐在晟晔对面。

“我听说你的切片们似乎很为人所诟病。”晟晔喝干杯中的茶，顷刻间，杯中又茶水已满。

“那些是我抛弃的劣性，会在毁灭之日拥抱新生。”姜羽端起茶杯，一饮而尽。

“哪些人会在毁灭之日毁灭，哪些人又会拥抱新生呢？”晟晔面无表情地反问道。

“信仰者理应拥抱新生。”

“那并非信仰者呢？”

“拥抱毁灭。”

“你可以抛弃劣性，甚至人性，拥抱神性，但普通人做不到。”晟晔转着手中的茶杯。

“所以我为他们降下信仰的天梯，助他们迎接新生。”

“姜羽，生而为人，抛却全部之劣性与大部分人性，投入神性的怀抱，那是【神之子】而非【人之子】。”

“生而为人，却可通过攀登信仰之天梯，登临演化之巅，实现从【人之子】到【神之子】之飞跃，有何不妥？旧世界满目疮痍，我为之降下信仰，创造新世，泽披苍生。”姜羽说话时嘴角永远波澜着丝丝缕缕的笑意。

“那如果你的新世界到来，我是否也要信仰并欣然接受？”

“先生，上古一战，您以至高神性之谋略及一剑，扭转乾坤，存续文明之火。而今

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