第192章 万恶的亚撒西

另一边，在车上，陈今汐的心里也同样很不是个滋味。

“为什么，你总是能碰到这么既温柔又善良的人？”

是的，陈今汐纠结的事情是这个，因为在她的印象中，店主、摊贩、小市民，似乎总是另一副嘴脸，陈今汐就不理解，就好像她自带一种善良光环一样，走到哪，哪里的人便都会以善意对待她。

易安想都没多想，微笑着回答她：“因为，除开极少部分人外，这个世界上大多数人的内心，都是存在着温暖与善良的啊，只是因为客观上的物质条件不同，许多人都挣扎在温饱第一线，为了过更好的生活，只能将善意深埋在心中，而露出龇牙咧嘴的一面。

我们没法要求每个人伊始便都以善良温柔的一面来面对你，这叫道德绑架，对陌生人存在提防、对未知充满恐惧才是正常情况，可仅作为我们个人，为何不能以及温柔的一面来对待万物呢？你敬人一寸，人还你一尺，而非得寸进尺，其实这才是大多数人的正常反应吧。

当然，我没说要你什么情况下对待所有人都抱以温柔与善良哦，那样就成日文语境里的‘亚撒西’（温柔）了，在这个语境下，亚撒西是贬义化的、是万恶的、是圣母的。

我所认为的真正的温柔，是建立在拥有足够掌控全局的能力的前提下，是建立在具备最基本道德观与是非观的基础上，你对人报以善意，才叫温柔，有能力但没基本道德观叫程心、有基本道德观但没能力的叫圣母。

亚撒西的前提，是你在面对一些望之不似人的类人生物时，也能有一刀将其斩于马下进行物理超度的能力；是你在面对一些会危害大多数人利益的个体时，也能有将其驱逐或消杀的决心，你自身的道德准则得是一杆标尺，并同时能以自身行动去影响周围人，这才叫亚撒西。

举个正面典型，炭治郎，在面对一些实在望之不似人的恶鬼时，他也能拥有斩杀对方的能力与勇气，只有在面对一些有苦衷才堕入魔道的恶鬼时，他才会以相对平和的方式用爱感化并超度，在此过程中所付出的额外成本，大多数也是由他自己所承担的。

同时，炭也是一名很标准的成长型主角，他前期的弱小，并非性格或人伦上的缺陷，而是单纯的能力上的不足，而后在一次次的战斗中成长，又在失去中获得，在一次次失去与获得中，才铸就了黑曜石般坚硬的能力。

而像有些成长型主角，只是从一个弱小的矮子，成长为了一个体系下的巨婴罢了，天生性格就有缺陷，前期明明天赋突出，却还是经常

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