第21章 仰覆莲须弥座

着须弥座的碎块检查了几遍，他的注意力也是在怕有遗漏的其他重要洞藏物品上，因此就没有发现在这个大台面上雕刻的图形。

当齐立昂和熊赳赳将这个发现，兴冲冲的告诉库克和汤普森的时候，一下就引起了他们的极大兴趣，围到电脑前面，观看拍下来的星象图照片。

在中国古代，为了研究星星和天体之间的关系，古人把天空分成了很多区域，中国称之为星宿，而西方却称为星座。东西方的星象文化，虽然都是早期天文学的萌芽，但是却都含有神秘的玄学成分，一直就表现的玄之又玄让人很难理解。库克他们对于这种中国古代的星象图，显然缺乏专业的辨识手段，虽然通过图形也能分辨出它们确实是星星之间的图示，但是却说不出它们是什么星象，更说不出它们代表的是什么意思。

“这些图形乱七八糟的，让人看着就心烦。”虽然熊赳赳意外地点出了这些图形代表的是星象，但是对着枯燥的一张图看上半天，让他很快就失去了兴趣。

对于中国的这种星象文化，库克还是了解一些，“中国古代很早就开始了对天空中这些星星的研究，历朝历代都设有诸如司天监这种官职，他们的工作就是通过观察夜晚的星空，去发现一些常人所不知道的事情，中国古代把这叫做‘夜观星象’，司天监的职责主要是观察夜空中星星的变化，因为中国古人崇尚天人合一，认为上天主宰人间，‘天意’会通过星空的变化反映出来，因此星空的变化会反映人间政治生态的变化。”

库克的解说勾起了熊赳赳的兴趣，“天上的星象能够反应人间的变化？你说的这些可真是够玄的，那你说这张图里，星官们都记录了什么异常变化呢？”

库克玩弄了一下手中的笔，“具体能发现些什么？我不是很清楚，这不是我的研究方向。不过，我记得你们中国古老的《周易》上记载着这样一句话‘观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。’它的意思是说，观察天道运行规律，可以明其理则，来认知时节的变化。注重人事伦理道德，用教化推广于天下。这种将星象与人间的事件、政治、社会的变化结合起来的方式，也就是你们中国古代的‘军国占星术’。”

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熊赳赳又听不懂了，“‘军国占星术’？这又是什么？”

库克接着回答：“所谓军国，就是说天上的星象变化只能用于占卜战争或者国家大事，普通人是没有资格去观察星象，所以这种天文星象技术在中国古代

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