身成为目的,存在的意义方在汗湿的衣襟与颤抖的肌肉中显影。
(四)方言诗学的现代性突围
在全球化语境下,粤语写作犹如文化飞地中的抵抗诗学。诗人选择方言不仅是语言策略,更是对标准化生存的温柔背叛。"咪话"、"噏返"等语气词创造的对话场域,使诗歌获得巴赫金所说的"众声喧哗"特质。这种在地性书写,恰似本雅明笔下的"游荡者",在主流话语的缝隙中开辟诗意的栖居。
诗歌最后三行的音韵坍塌极具匠心,从"上山容易"的习语滑向"脚震震"的具身体验,完成了从公共话语到私人经验的诗意转换。这种语言褶皱中的意义生产,使粤语不再仅是交流工具,而升格为存在焦虑的容器。正如沈从文在《湘行散记》中对方言灵性的捕捉,树科的尝试为现代汉诗开辟了新的可能性。
结语:在消费主义与成功学合谋的时代,《爬山嘅意义》以其方言的棱镜折射出存在的多维光谱。当我们在诗行间重审"攀登"的隐喻,那些被标准化进程碾碎的生命质感,正在粤语的韵律褶皱中悄然复活。这种复活不是怀旧式的挽歌,而是如阿多诺所说"否定辩证法"的诗意实践——在方言的荒野中,我们终将触摸存在的本真。
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