第21章 《诗性哲思与粤语之韵》

的语气，将日常观察提升到诗歌意象的层面，在口语的随意性与诗歌的严肃性之间建立起奇妙的平衡。这种语言风格使得诗歌更贴近粤语使用者的语言习惯和思维方式，同时也为非粤语读者带来新鲜的阅读体验。

（二）方言韵律与节奏的探索

粤语作为声调语言，拥有九声六调的丰富语音系统，与普通话的四声调形成鲜明对比。在《物语偶执》中，树科巧妙利用粤语的声调变化，营造出独特的韵律感。如 “张宰身后，诗歌步道，黐山黐水，沐风沐雨”，“身”“诗”“黐”“沐” 等字在粤语中的声调错落有致，形成抑扬顿挫的节奏。

诗歌的分行也配合着粤语的语感进行。每一小节的行数和字数虽无严格规律，但在粤语诵读中，自然形成停顿和呼吸的节奏。这种节奏并非刻意追求押韵，而是通过语言本身的音韵和语感来实现，体现了树科对粤语语言特质的深刻理解和运用。

三、意象系统的碎片化与哲学化

（一）日常意象的诗意转化

《物语偶执》中的意象多取自沙湖畔的日常景观，如 “桥”“山”“沙湖”“太阳”“月光” 等。这些普通的自然和人造景观，在诗人的笔下被赋予了新的意义。“桥嘅风景，唔系风光，桥嘅心意，几多人知？有几人识，桥嘅哲学……”，诗人将桥从单纯的风景元素，转化为具有情感和哲学内涵的载体。桥连接两岸，却被人们忽视其本身蕴含的连接、过渡的意义，这种对日常意象的重新审视，引导读者从不同角度思考事物的本质。

“沙湖唔大，几多虾蟹？佢噈咁细，有风冇浪……”，沙湖的小与其中蕴含的生命（虾蟹）以及可能存在的波澜（风浪）形成对比，以小见大，暗示生活中看似平凡的事物背后，可能隐藏着丰富的内容和变化。

（二）哲学追问与意象融合

诗中充满了哲学性的追问，这些追问与意象紧密结合，使诗歌具有了深度的思考维度。“百年一业，文章一日？” 通过对比 “百年” 的长久与 “一日” 的短暂，探讨事业与文章创作的不同时间维度，引发对价值和意义的思考。

“山边个造？唔系我哋，咁喺有主，佢似边个？有定系冇，自然复我……”，对山的归属和本质的追问，将人与自然的关系置于哲学层面。山作为自然的象征，其存在超越了人类的掌控和定义，“自然复我” 暗示着人类应回归自然，在自然中寻找自我的答案。这些哲学性的思考，并非以抽象的说理形式出现，而是通过意象的呈现和问

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