第14章 《方言诗学的根性觉醒与意象重构》

间性的现代传承，也是对广府文化务实精神的诗学转化。当现代汉语诗歌陷入"词与物的疏离"困境时，树科通过方言的肉身性书写，重建了语言与存在的本体论关联。这种努力恰如巴赫金所言："方言是语言向肉体生命的回归。"

结语：气根生长的诗学可能

《春啲意象》组诗在音韵、语法、意象三个层面完成了方言诗学的本体论建构。诗人通过建立"声-色-味-醉-身"的五维感知系统，将岭南春日转化为地域文化的诗学样本。这种创作实践既是对"五四"以来白话诗传统的在地化修正，也是对全球化语境中文化根性危机的美学回应。犹如诗中"雨淋嘅滋润"催生的新芽，树科的方言写作昭示着：当现代汉语诗歌在翻译体中渐失血色时，唯有深扎于方言气根的语言生命，才能催生真正的诗学可能性。

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