第199章 传国玉玺

这天正在挖煤现场，和各位村长商量，准备买二十辆牛车回来，将会让运煤效率提高几倍，张小飞回来了，看他风尘仆仆，盔甲都有好几个破损，让人很是揪心，不过看他的神情，眼睛亮晶晶的，我知道有了，张小飞这一去就是十来天，应该经历了好多次战斗，我跟着张小飞到了他们的暂时营地，跟着他一起的大同军兄弟个个都是疲惫不堪，很多人都是带着伤，我对长随周明远道：“快去弄两只羊犒劳犒劳他们，”周明远领命离开了，我跟着张小飞进了他的营帐，支开其他人，“师叔你猜我们追到了哪里？”“嘉峪关？”“没有，追到了准噶尔部落的地盘，差点就被准噶尔人搅局了，”“结果如何，”“和林丹汗的最后一战，我们的子弹和香瓜手雷都用完了，林丹汗的人被我们杀光，我们那一战也死了两百多个兄弟，”“那东西拿到没有？”“你看看是不是这个？”我接过黄稠包裹，入手就是很沉，打开一看，由和氏璧改制而成，为正方形玺印，边长约四寸，上刻璃虎钮。

玺面刻有李斯所书的虫鸟篆文字：“受命于天，既寿永昌”，由玉工孙寿雕刻，字体笔画若隐若现，兼具艺术与防伪效果。

相传西汉末年，王莽篡汉时曾向太后王政君索要玉玺，太后怒掷玉玺于地，导致玺角缺一角，后以黄金镶补，这成为传国玉玺的重要识别特征。

张小飞又问：“这东西应该不假吧？”“应该是真的，你为我们汉人立了一功，”张小飞道：“可惜啊，还有两车财物来不及带走，准噶尔人就杀到了，他们足有五千骑兵，我们只好逃走，”“已经可以了，世上的事哪有十全十美的，林丹汗身边的人全都解决了？”“中途有没有跑掉的不知道，当时在场的一个不落，”“好，你先去好好休息吧，”

张小飞出去后，我一个人端详着这个玉玺，这传国玉玺的政治意义，本质是中国古代 “天下观” 的具象化—— 它将 “天 - 地 - 君 - 民” 的宇宙秩序浓缩于一枚玉印，既构建了王朝统治的合法性，也塑造了华夏文明对 “统一”“正统”“礼制” 的集体认知。即便在帝制终结百年后的今天，其蕴含的 “追求大一统”“重视法统延续” 等理念，仍以隐形的方式影响着中国人对国家与文明的理解。或许正如传国玉玺上的八字铭文所示：它真正 “受命” 的，不是某个帝王，而是中华文明对秩序与延续的永恒追求。我把玉玺重新包好，放入怀中，希望这神物能保佑华夏人民少受灾厄。

什么事情都是开头难，煤矿开始运转之后，两万村民的衣

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