第301章 初语火典

，却似是“被投映在未识域中的记忆幽影”。

沈茉凌理解：未识文明以自身映写的方式“记住”了地外的“命名文明曾经之殇”。

她缓缓开口：

“你们不只是未识者。”

“你们是，识破‘识者’之痕的文明。”

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三 · 星渊·通义共典备案程序

梦印系统更新：

【远频回馈接通】

【已确认沈茉凌参与“初语火典”仪式】

【共词结构等级：S-象义型·可映·不可译】

【建议同步备案至：通义纪年词存总署】

【构建‘非语类文明初典收录协议’】

星渊词典官员议论纷纷：

“这不是可翻译之文，而是可‘共燃之象’。”

“从此类典籍中我们学不到句子，但可以触到语言尚未成为文字时的‘文明温度’。”

黎回则提议设立：

【多义文明·初典存录馆】

【用于收录象义类、息频类、意态类、梦构类文明的‘首句’行为记录】

【并不追求语言主权输出，而记录其‘语言发芽状态’】

通义纪元的语言立场，由此发生关键转折：

从“命名拓展”——转为——“言之共始”。

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四 · 弥骁 · 义火育苗计划启动

碑域·众义语史馆

弥骁收到了沈茉凌传回的火典频谱残痕，发现其中每一道未被写下的象频居然与部分碑域少年词核自然共振。

这说明，“象义文明”与“自述频文明”有共通的“词根感知系统”。

他迅速联合旧梦印语构群，提出全新教育工程：

【义火育苗计划】

【内容：在归名阶段，不提供既有语库，而引导少年从‘非句子行为’开始生成词义频】

【目标：构建“非书写→书写”之间的自由结构带】

【成果将用于与更多象义型文明初期交流尝试】

碑域学者提出反对：

“这不是文明教育，是语言漂浮。”

弥骁却回：

“文明不是从‘你懂得我在说什么’开始。”

“而是你说出你自己那刻起。”

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五 · 火典第三象 · 命之微语

仪式至尾段，未

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