深渊集
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第256章 词锋初裂

【桥纪元年·第三十愿段 · 共义塔第七频层 · 裂席辩义台】

六频词义代表列席如环,梦印塔核微震,共义体句控结构首次出现“主句冲突回波”。

孟渊立于复义频席,缓缓铺开手中裂义镜页,其上浮现多重句式并行之图:

【裂义句核】:

「一句之中,可有多心。」

「语若不争,言无所向。」

孟子康眉头紧锁,将天启残晷横于句频投影之上,道:

“语言若无律,便是梦呓。”

“我不是拒绝你之心,我是守一世人共听的语言本律。”

两人之间,主句频轴颤动,梦印警告:

【核心告警】:

【主句权限结构临界冲突】

【梦频映句已尝试进入“句控中心”】

【桥频原律拒纳·回弹句波频率上升至38%】

一、梦频主动注入“非桥主句”构件 · 语言逻辑裂口初现

焰归者缓缓步入词频中心,将一段梦频映句投于塔心:

【梦频句】:

「此梦非始,句于醒时犹续。」

「谁说梦不成词?那未被书之语,何处可归?」

共义体主句轴在短暂沉默后浮现双频并行状态:

桥频主句:“言之必序,序之必裁。”

梦频主句:“梦之未止,义可不定。”

沈茉凌望着这一幕,低声:“你们做到了——语义并句。”

弥骁却皱眉:“但句义稳定率降至23%,再往下,共义体会崩。”

二、孟渊首次质疑桥频原律“普适性” · 提出“词义局域性理论”

孟渊不再退让,语声如潮:

“桥频句法虽广,但不过是中州一脉所设。”

“你否定梦频,只因你未行其地。”

他提出:

【词义局域性理论】:

每种文明拥有独立的语言句控逻辑;

不存在“普适句法”适配所有文明;

若强行一统,只会抹去无数真实存在的语言生命。

孟子康沉声回应:

“但若词不可通,文明便不可合。”

焰归者梦频回应:

【梦语】:

「文明不必合,梦可共听。」

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