乾国。
这样的取名方式,更加符合整个太平道教的根本,以及张善造反的正当性。
口号都喊了,成事之后,立马就推翻之前说的话,张善还做不出来。
接下来就是国家的治理了。
信仰立国,自然不能继续按照家天下的模式来。
但信仰的荼毒,张善也是心知肚明的,黑暗的中世纪,可不是说说而已。
后世有太多的例子,让张善不想走上神权制的国家。
“不过,这皇权和神权,仔细品味一下,好像也差不了多少,君权神授啊,能搞出这玩意儿的人,真他娘的是个大聪明。”
想到这,张善也有点麻了,皇帝当了不少回,教宗还是第一回。
“玩不转,那我就放权好了。”
按照这个思路,张善将后世的民选制度,直接就搬了过来,然后根据实际情况,略微做了点适应性的修改。
也就改了点名词,大致模式是没有变的。
总而言之,自家的制度是最好的,百姓当家做主,选择当家人,
至于宗教,则架在空中,编成神话故事,爱信就信,不信就滚,
然后充分发挥道家的核心思想。
盛世隐居山林,乱世下山救世。
.......
公元195年,经过7年的发展,乾国国力就恢复了过来,甚至超过之前的东汉时期,
与此同时,没有王朝末年的战乱来削减大量人口,
使得乾国内部的人口瓶颈,也随之出现。
内部矛盾开始集聚,虽然通过民选制度,释放了百姓的精力,无限量的豆浆油条,也提供了口粮兜底。
但张善知道,自己始终是要走的。
于是,
在文武百官的提议下,张善满脸不情愿的,开始了镇压周边不服的路程。
“对,就是他们提议的,不然我是不会出兵来打你们的。
我这么仁慈的人,在世神明,怎么可能会看上你们的地盘呢?”
远在半岛上的高句丽,新罗等国赶紧派人前来拜大哥。
“大哥,是我们不对,我们愿意投降了,请让我们当您的藩属国,请求尊贵的教宗殿下,不要再派兵攻打我们了”
张善闻言撇了撇嘴。
“啊?什么藩属国?我们乾国乃是民主自由的国家,‘藩属国’那是在压迫你们,我怎么能收你们做藩属国呢?
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