第265章 爱跪谁跪谁去

才跟随叶国主和满者伯夷的人拼命的。因为肯拼命，才当上的将军。”

简植：“他们为了自己的生活拼命，你是不是就不用拼命了？咱们的明人水手，是不是也不用陷阵杀敌了？”

吴越笑了，说：“属下明白了。他们打架，咱们看热闹捞好处，我愿意这么干！”

简植也笑：“你个兵痞！以后要学着管理者思维了。军人浴血永远是下下策，实在没招了才用呢。”

吴越：“属下受教了。”

简植在心里盘算了一下：另一世的印度种姓制度是雅利安人建立的。雅利安人是公元前一千五百年进入印度次大陆的，现在是公元一千四百年，大概三千年。简植顺口说到：“这片土地使用种姓制度，这个你知道吗？”

吴越：“属下不知。”

简植：“大约三千年前，雅利安人从西北进入了这块儿大陆。为了统治这里的达罗毗荼人，雅利安人创建了种姓制度。他们说他们自己是婆罗门，是神灵的嘴，是最高等级，负责主持宗教仪式，掌握神权和文化教育。

刹帝利为第二等级，是神灵的手臂，由国王、武士和官吏组成，掌握军事和行政权力，负责保卫国家。

吠舍是第三等级，是神灵的腿，包括农民、牧民等，他们从事生产和贸易活动，向国家纳税，供养婆罗门和刹帝利。

首陀罗是第四等级，是神灵的脚，多为被征服的达罗毗荼人，从事各种低贱职业，如工匠、佣人等。

此外，还有处于种姓制度之外的“贱民”，被称为“不可接触者”，他们的生活更为悲惨，从事最肮脏的工作。”

赵世宗和吴越听的云山雾罩，吴越：“会长的意思是……”

简植：“雅利安人为了统治这里，他们编造了这个故事。我呢，想让你修改这个故事。”

吴越：“神灵的故事啊！怎么修改？”

简植笑说：“故事就是故事，神灵的故事也是故事。故事都是骗人的，只许他们骗人，不许咱们骗人？”

吴越：“……”

简植：“好吧，我说一下怎么改。婆罗门说他们是神灵的嘴，是最高等级。你就说婆罗门撒谎了，在离开神的宫殿后，他们为了自己的欲望撒谎了。他们说吠舍以下的等级要供养婆罗门和刹帝利，这就是他们的谎言。他们来到这里是神的旨意，但是神的真正旨意，是让他们带领这块土地上的人过上富裕惬意的生活，而不是奉养他们。他们说他们是神灵的嘴，但是他们是背叛了脑子

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