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特别是的黎波里地区。
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耶路撒冷王国本土的大片地区,要感谢萨拉丁,正是因为萨拉丁的征服,才将贵族领主群体,从他们的领地上被剥离,作为失地贵族群体,盖里斯拿捏的一直不错。
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就连塞浦路斯岛,都因为先前塞浦路斯暴君艾萨克的纵火,使得当地豪强势力被重大打击,让塞浦路斯教会与塞浦路斯解放阵线上位。
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安条克、安条克就更别说了,作为被征服的一方,他们的本土贵族,毫无发言权。
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但的黎波里地区,由于是的黎波里伯爵雷蒙德,在死前直接遗嘱转交了权柄,因此盖里斯也势必要注意的黎波里诸侯的利益。
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这就是对旧秩序继承导致的恶果,旧秩序的代表不能否决旧秩序本身,因为他们的权柄正是来自旧秩序。
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即便盖里斯对的黎波里进行过变革,但一场自上而下的变革,就是很容易导致大量的残留,导致各种改革不彻底。
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耶路撒冷四所大学,三所在王国本土,一所在安条克,中间的的黎波里一所都没有,这其实就已经代表许多事情了。
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在这种情况下,盖里斯还希望王国政府,安稳的统治的黎波里,那么就无法继续依赖原先的那些的黎波里贵族,势必要再度进行一次鲜血淋漓的改革。
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马基雅维利虽然是一名15世纪出生的人,但他却始终都在坚持一个观点,即君主应当同自己的人民保持良好关系。
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马基雅维利是如此的推崇人民的力量,以至于他认为宁愿侵害大人物的利益,也要尽量取得人民的支持。
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在他看来,人民的需求是朴实无华的,而大人物们的贪婪却是永无止境的。人民寻求的仅仅是不被压迫,寻求的仅仅是一个公平公正的社会;而大人物们却时常试图通过
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