第375章 约法十诫

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便可见这个“自己人与他者”的二元对立，是多么的根深蒂固。

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对于天主教欧洲之外的世界，不论是东帝国也好、又或者阿尤布王朝。

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他们实则是要以一国之力，来对抗整个文明。

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或许阿尤布王朝与马穆鲁克，在历史上成功的将十字军驱逐出了黎凡特地区。

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但将时间拉长，那也只是东西对抗中的一个片段。

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在数百年后，殖民者们都将重回十字军故地。

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现如今，许多人都没有意识到这个事。

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即便现如今天主教欧洲自己，也不是很清晰、很明确。

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但盖里斯清楚，他知道这是怎么一回事。

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盖里斯敢说自己还活着的时候，耶路撒冷不会遭遇军事上的失败，但自己走后怎么办？

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不论耶路撒冷王国，再怎么于军事上战无不胜攻无不克，可终有一日，会迎来自己的衰落。

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到那个时候，便如奥斯曼帝国一般，耶路撒冷王国说不准也要迎来自己的日暮西山。

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由此可见，在国与国对抗的表皮内里，实则包含着“自己人与他者”的对抗，也就是文明与文明之间的对抗。

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在文明内，或许有一家一姓之更替，但不至于亡国灭种，但落实在“自己人与他者”这个话题上的时候。

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不论是这个时代的天主教欧洲，又或者后世的西欧，他们在开除人籍的时候，是一点不带心慈手软的。

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三十年战争期间，仅是几千人的城市被屠，都能震惊欧洲。<

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