第44章 斩拳走鬼

特的着装规范。他们的衣装被称为死霸装，主要以黑色和服为主体。只有队长级别的死神才有资格穿着绣有队号的白色羽织外套，而副队长级别的死神则会在身上配戴印有队花图徽的副官章。通常情况下，死霸装的下身衣装都是袴（和服），但也存在一些少数的例外情况。

要想重新制作死霸装的死神，就必须前往修多罗千手丸在灵王宫里负责管辖的零番离殿。在那里，死神们需要严格遵守千手丸的要求，褪去身上所有的衣物，以方便她进行准确的服装尺寸测量。只有这样，才能获得全新的死霸装。

黑崎一护所穿的死霸装，有着独特的设计。由于二番队习有白打与鬼道结合的技能“瞬閧”，这一招式会使得发动者的上半身服装背部爆开。因此，二番队的死霸装通常采用露背无袖的设计，以适应这种特殊的战斗需求。

而一护的卍解更是别具一格，它不仅会让死霸装随之发生变化，还具备自动修复受损部分的能力。然而，这种修复速度并非固定不变，而是会根据穿着者自身的灵压状况而有所不同。

此外，还有一种名为“灵络”的技巧，它是将灵气视觉化以进行侦察的方法。当对某个对象进行观察时，其灵气会在其身边具现化为多条飘动的布绢。需要注意的是，人类和灭却师的灵络呈现白色，而死神的灵络则是红色的。

义骸，这是一种在死神失去力量时紧急使用的肉体。它主要是为那些需要长期停留在现世的死神而准备的。当死神穿上义骸后，他们就能够以常人的形象出现在人们面前，而不再是只有灵体的状态。

一般的义骸具有吸收大气中灵子的能力，这样可以让死神的灵力逐渐得到恢复。然而，浦原喜助专门为露琪亚制作的义骸却与众不同，它不仅不能帮助恢复灵力，反而会逐渐削弱使用者的灵力，最终将使用者从死神转变为凡人。

为了确保死神的灵体与义骸能够相互协调，通常需要使用一种特殊的接着剂来固定灵魂与义骸。但是，如果灵魂和义骸之间的同调程度过高，那么当死神离开义骸时，他们将会感受到相当程度的痛苦。

后来，浦原喜助更是发明了一种可以快速充气使用的义骸，这无疑为死神们提供了更大的便利。此外，还有一个有趣的现象是，如果死神没有在现世穿戴义骸，那么他们甚至无法食用现世的食物和饮料。

至于浦原喜助给一心使用的义骸，那可是相当特别的存在！它并非普通的义骸，而是用人类魂魄精心制成的。这种义骸具有神奇的能力，能够将进驻其中

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