第176章 净土三经3

教奉行，就一定能够在临终的时候自自然然成就。西方极乐世界没有任何执着，没有任何上下区别、平等一如，大家都自自在在、完完全全一模一样。洞达无边际，完全没有神通洞达啊，都是虚无之身，无极之体，没有边际。这说明功德利益广大无边，都一样。所以大家应当要精进求法，努力勇猛，一心求生西方极乐世界。必得超绝去，往生安乐国。如果愿意去，只要依教奉行，老实念佛，求生净土，一向专称弥陀名号，那么临终自自然然就可以往生。横截五恶道，恶道自然闭。这里直接把天道、人道、善道都说成是恶道了，天、人、畜生、饿鬼、地狱，五恶道。如果往生西方极乐世界成功了，这些恶道自然门就关了，不用再担心自己会轮转于六道。因为西方极乐世界没有恶道嘛，他连天道、人道都没有，更不要说有下三道。升道无穷极，易往而无人。往生西方极乐世界，开悟无边，悟得无量无边、无生法忍，无有边限、无有穷极，但是因为众生不相信甚深难信之法，他就不愿意往生，就在忙世间那些没有意义的堕落的事情，非常之可怜。其国不逆违，自然之所牵。西方极乐世界没有任何障碍，只要我们依教奉行，自自然然阿弥陀佛的光明愿力就会牵引、牵随我们，这么容易。

这一段讲了好几个自然，念道之自然，自然之所牵，恶道自然闭。什么叫自然？法尔自然，本来如是，百川东到海，所有的河流最终汇聚一定是往大海里流的，一乘以一一定是等于一的，这是自自然然的真理，不是人为造作的。所以没有必要去研究为什么，它就是这么回事儿。不管是清澈的长江水，还是浑浊的黄河水，大海是不会选择的，全部归流到海里，就这么简单。只要我们修行净土法门，一向专称弥陀名号，依教奉行，寿终之时自然回归极乐净土，这就是法尔自然。

何不弃世事，勤行求道德。释迦牟尼佛很悲叹，为什么世间人就看不破五欲六尘这些虚假的东西呢？放不下这个四大假合之身呢？为什么就不能放弃心中这些执着呢？极乐世界是无上佛道，圆满功德，大家要勤行求道德，可得极长生，寿乐无有极。一旦往生西方极乐世界，那里的寿命无可限量，受涅盘之乐没有极限啊！然世人薄俗，共诤不极之事。话锋一转，世尊感叹，这么好的地方，这么容易去的地方，世间的人不信，福薄浅呐，往生这样的大事，大家应当积极办理呀，结果大家只是去争财、色、名、食、睡这些不必着急的事情。于此巨恶极苦之中，勤生营务，以自给济。大家在这个极大苦恼的娑婆世界里待着干什么呢？自己在那里忙忙碌碌，为名来，

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