第163章 称名一行,总超万行1

凡夫自己修持，很难轻易就把这些罪灭掉，更不要说灭五逆、灭诽谤佛法的重罪。念佛不一样，所有重罪、轻罪通通全部消除。

第二十五，念佛自增多福。念佛对现生也有利益，不光是来世求生净土，自身虽然我们只求往生净土，不求别的福报，但是自自然然种种现世福报：家门兴泰；身体平安；子孙孝贤，这就是所谓的自增多福。因为我们念佛求生净土这一棵最大的功德善树，我们树根有了，树干有了，所以这些身体健康、事业兴旺、家门兴旺、子孙贤孝，这些个树干上的枝枝叶叶自然而然就会长出来啊，不需要我们另外特地去修。而其他法门，只有修这种法，感得这种果的功能，唯念佛法门就如同太阳催生万物一样，催生一切善根。

第二十六，念佛国泰民安。念佛不仅我们自己有好处，整个家庭蒙受阿弥陀佛佛光护摄。一人念佛，一家蒙福，不仅一家得好处。人人念佛则国泰民安、世界和平。因为每一个人的脑电波都是阿弥陀佛，每一个人的脑电波都是万德洪名，所有善的脑电波感应来的，绝不会是天灾人祸，一定是风调雨顺、国泰民安。

前面二十六条都是说念佛的殊胜利益，下面三条说明念佛不仅殊胜，而且容易，如果很难，他就不是易行道了，如果很难他就不殊胜。

第二十七条，念佛不受时限。没有时间限制啊，你想什么时候念就什么时候念，其他法门则不然。

第二十八条，念佛不受机限。念佛，不管你是上根机、中根机、下根机，你是上智还是下愚，都不受影响，任何根机都可以修，都可以平等往生。其他法门则是有根机限制，有些善机能修，恶根机不行；有些上根机能修，愚者不能修；有些智者能修，下根机不能修。唯念佛法门三根普被。

第二十九，念佛不受缘限。念佛没有任何因缘、场所的忌讳。如果修其他法门，比如圣道通途门往往会有忌讳，稍有不慎还要招罪。但是如果口称南无阿弥陀佛，愿生西方极乐世界，任何状况下都不会招罪，没有忌嫌，有百利而无一害。因此总结来说，“称名一行，总超万行”。

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