第160章 弥陀光明,唯摄念佛2

善导大师有五部九卷，有五部着作，其中以《观经四帖疏》为楷定书，是核心中的核心。另外还有四部，《般舟赞》也是其中一部。善导大师对于“唯觅念佛往生人”等等这个类似的话非常非常的多，《般舟赞》里面有这么一段，“相好弥多八万四，一一光明照十方，不为余缘光普照，唯觅念佛往生人”。“相好弥多八万四，一一光明照十方”，这是夸阿弥陀佛。八万四千相，八万四千好，就可以看出西方极乐世界有多殊胜。咱们娑婆世界的佛——释迦牟尼佛，娑婆世界是浊、是秽土，佛只有三十二相，八十种好。西方极乐世界那个佛有八万四千相，一相有八万四千好，一好中有八万四千光明，一一光明他能够遍照十方三世一切诸佛刹土，没有任何一个角落是他照不着的，这是夸阿弥陀佛的果地圆满。“不为余缘光普照”，就是目的。不是为了其他的缘，不是为了其他的这些目的，他去普照光明，他为什么照光明？他只有一个唯一的目的，什么唯一的目的？“唯觅念佛往生人”。他只唯独去寻觅，觅——寻找，找念佛求生净土的人，摄取这些断恶修善，一向专称弥陀佛号的人往生西方极乐世界。

比如说在黑暗的房间里面，我们一枚戒指突然掉了，不知道掉到什么地方去了，这个时候我们会把灯打开，灯一打开，了凡先生常说：“一灯破除千年暗。”灯一打开，整个暗室完全都通透、通亮了。但是我们打开电灯不是为了照桌子、照椅子、照板凳，我们是为了照戒指，我们只是为了找戒指，所以才开的灯，开灯的目的是要找那个掉在地上的戒指。阿弥陀佛无量无边的光明虽然普照十方世界，但他是有目的的，他是用这个光来寻找、来接引念佛求往生西方极乐世界的人。我今天开始“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛......”。好，我就成了阿弥陀佛唯独摄取的对象，其他人不像我这么做，阿弥陀佛不摄取。“唯觅念佛往生人”。《般舟赞》还有类似的话特别多。

再看“一一光明相续照，照觅念佛往生人。欲比十方诸佛国，极乐安身实是精”。一一光明照耀十方世界，而且是连续不断的照，二十四小时不停地照。觅就是寻找，一边照一边寻找，仔细的找，找不到绝不罢休。一个都不亮，一个都不能少，通通要照到，通通要找到，就像自己的娃丢了，到处找。阿弥陀佛从十个方向，实际上就是遍布所有的方向，到处去找。只有一个目标，心中只有一个目标，就是看到、照到念佛往生的人了，就把他接到西方极乐世界，“称名自归”就把他接回家。这个家里好啊，这个家里是超豪

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共3页