善导思想
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第159章 弥陀光明,唯摄念佛1

师说的。因此阿弥陀佛摄取救度我们,他不看别的,只看我们是不是念佛。不观我们罪业深浅,不观我们智慧高低,不观我们功德大小,唯观我们是否念佛,只看我们是否念佛。也就是说除念佛一法之外,一切都不看,一切都不在阿弥陀佛摄取的范围之内。

“唯观念佛众生,摄取不舍”,不论罪业大小,不论出家众在家众,不论功德深浅,不论智慧还是愚痴,谁都可以念佛,任何人都可以念佛,只要念佛,阿弥陀佛就一定能看到。因为他的光是遍照十方世界每一个角落的,而且拦不住,你有墙拦不住、你有伞隔不住,你用隔光板也遮不住。那光充满了智慧,无量光、无边光、无碍光,没有任何东西能够妨碍它透过所有一切,直插我们、直照我们念佛人的本性。但凡你念佛,光就能照到,只要光照到,他就一定会摄取不舍。只要能照到,在我们临终的时候,他就一定来摄受我们往生西方极乐世界。

“观念法门”中还有:总不论照摄余杂业行者。善导大师在观念法门中的原话,他将专修念佛和夹杂了其他的什么诵经啦、拜忏啦这些个东西在里面的两种修行众生做了比较,原话是:“但有专念阿弥陀佛众生,彼佛心光,常照是人,摄护不舍;总不论照摄余杂业行者。”这段文字讲得非常清楚明白,只要是专念阿弥陀佛名号的众生,不论他原来是什么身份,不论他曾经造过什么罪业,不管他认不认识字儿,不管他会不会背诵经文,不管他会不会持咒这一切都不管,只要能够回心来念阿弥陀佛,只要能够断恶修善、老实念佛,一向专称弥陀名号。“但有专念阿弥陀佛众生”就这个意思。“彼佛心光”阿弥陀佛的心地光明,那是无漏无碍的光明,那是遍照十方每一个角落的光明。阿弥陀佛的心光遍常照世人,常日夜不断的、二十四小时不间断地照着这个人,世人。这个人是什么人?是专念阿弥陀佛的人。照了不算,还要摄护不舍,救护你、保护你、摄取你、救度你、绝不舍去你。白天也好、晚上也好;今天也好、明天也罢;一直到临终,只要我专念阿弥陀佛,永不间断、永不舍弃。那么阿弥陀佛对我们的摄护,一直到我们往生西方极乐为止,也永不间断,也不舍弃,这就是念佛所能得到的利益。

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但相比较而言,善导大师说了“总不论照摄余杂业行者”,“总”就是一切通通的全部,“总不论”就是通通不论,哪些人通通不考虑,不在阿弥陀佛摄受范围之内呢?余业、杂业行者,杂修杂行的人。“彼佛心光不摄取”,杂行杂修跟我们专

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