第158章 凡夫入报4

系。看我们是不是能够乘阿弥陀佛愿力，乘上阿弥陀佛大愿之船，业力重也好、轻也罢，通通带去。乘不上，业障再轻、积福再多，依然轮回，最终还是沉沦。这段文字说明，往生极乐报土，只论弥陀愿力，不论凡夫业障。既然如此，我们就不需要一边念佛，一边感叹自己罪障深重、妄想纷飞，感叹自己心不清净了。不要去感叹：“哎呀我这样恐怕不能往生，哎呀我那样恐怕去不了。”是否往生，完全靠在阿弥陀佛的大誓愿之上。所以不论凡夫，只论弥陀。这就是印光大师说的“通身放下，彻底靠倒”，把我们这个凡夫通身放下，彻底靠倒在弥陀身上。

第七，暗屋阳光喻。往生弥陀报土，不论凡夫，只论弥陀。为什么不论凡夫呢？因为凡夫根器下劣，没法论。就好比要让千年的暗室房间光明的话，必须要靠阳光照耀，房子自己的体性是黑暗的，没有阳光，不接灯进去，不接个蜡烛进去，这房子千年都是暗的，生不出光来。暗室嘛，连窗户都没有。我们可以让树叶浮在水面上，这个可以论。石头就不能让它浮在水面上，它自己的体性就是下沉的，它的密度就是比水高的，浮不起来。想要让石头不下沉，只有借助大船。凡夫的体性是黑暗的、是堕落的，必须靠阿弥陀佛的无量光明来破除黑暗。所以断恶修善一向专称弥陀名号，那就是一灯照遍千年暗，一灯还破千年暗。只需要依靠阿弥陀佛弘誓愿力，“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛......”就靠这六字洪名的大愿，就完完全全可以顺顺利利往生。往生成功与否，不看凡夫，不看这个凡夫造了多少恶，也不看这个凡夫修了多少善，积累了多少资粮，做了多少修行，只看阿弥陀佛成就大愿了没有。若不成就，不成正觉，他已经成就大愿，已经打造好西方极乐世界十个大劫了。所以我们凡夫只要做一件事，断恶修善，一向专称弥陀名号，直至临终，自自然然阿弥陀佛接引我们往生西方极乐。

喜欢善导思想请大家收藏：(www.qibaxs10.cc)善导思想七八小说更新速度全网最快。