第156章 凡夫入报2

净土报法高妙。我们先说说极乐世界是怎样的净土。佛有三身，土也有三土。所谓佛有三身者，我们经常看到的，这个其他法门也一样，法身佛、报身佛、化身佛。法身佛居于法性土，法身无相，绝诸言说。《华严经》上讲：“十方三世一切诸佛共同一法身，法身无形、无相、无生、无灭”，没有办法用语言去描述，没有办法用语言去表达。“绝诸言说”：断绝所有一切文字，文字没有办法说明何为法身，他是真如体性的东西，法身佛居于法性土。报身佛，报身佛居报土。菩萨在因地修行的时候，他的誓愿功德圆满、修行圆满之后，菩萨果报成佛，万德庄严。比如说法藏比丘因地修行，通过兆载永劫的修行、兆载永劫的积累资粮，最终他成了阿弥陀佛，这就是报身。修行圆满，智慧果报、智慧圆满之后的身，也称为真身。报身佛所居住的地方就叫报土，叫实报土、真报土。化身佛，居于化土，为了应不同的众生，从真身化现出去，就叫化身。化土，有化净土也有化秽土。释迦牟尼佛就是化身佛，释迦牟尼佛久远劫以来早就成佛了，他化身释迦牟尼佛到我们娑婆世界来。

我们娑婆世界是化秽土，我们是五浊恶世，是污秽的世界，是不清净的世界。西方极乐世界是净土，我们娑婆世界是秽土，我们是化秽土。诸佛净土，除了报净土之外，也有化净土，像我们天台法华宗上所说的凡圣同居土就属于化净土。那么阿弥陀佛极乐世界是报身报土，这是善导大师判的。阿弥陀佛极乐世界是什么样的佛身？什么样的净土？在善导大师那个隋唐时代，其实各宗各派观点看法都不一样。有人认为极乐世界是高妙的实报庄严土，但是凡夫去不成；也有人认同这个凡夫能够往生，但是认为凡夫往生的极乐世界是等级比较低的化土，是凡圣同居土，总之都不认为凡夫可以直接生到实报庄严土。按照法华宗的理论，西方极乐世界有四土，佛在常寂光土待着，菩萨在实报庄严土待着，罗汉在方便有余土待着，凡夫往生成功了，就在凡圣同居土待着。各位，这是天台宗的判教，不是我们善导大师判的，大家看清楚，善导大师不这么认为的。

善导大师说：“《观经》九品皆是凡夫，阿弥陀佛是报佛，极乐世界是报土。”善导大师在《法事赞》中间用“无为涅盘界”这五个字说明极乐世界报土的景象。什么叫“无为”？远离造作、不衰不变、不生不灭、既生既灭、不可能有成住坏空、也没有生老病死，是法性本身所具足的境界，这叫“无为”。“涅盘界”一个意思，涅盘就是不生不灭、即生即灭，就是佛本身所证悟的境界，所以佛

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