第122章 不择根机,称名必生2

愿里面就说十方众生很简单，四十八愿里面也就十方十方十方都十方。这一边针对十方众生，法照大师如此解释。

第一句，不简贫穷将富贵，“简”，挑挑拣拣，简单的简，通假字，通拣择，挑选的“拣”；“将”是“又”是“且”。法藏比丘发誓愿，等我成佛以后，闻名念我总来迎的誓愿发了，没有任何分别，没有任何挑挑拣拣，不管你是贫穷还是富贵，穷苦人我救，富贵人我也救，没有贫富差距，我不会因为你钱多我就让你先来，也不会认为你身无分文天天乞讨，我就让你晚去！看你们谁先一向专称弥陀佛名，只有一个条件，口称我名号。再有钱，富可敌国，你不称我名号，没有用。

第二句，不简下智与高才。智慧的“智”，下智，这是什么？下根机的人，智慧低劣，甚至是无有智慧，包括老年痴呆、智障、白痴、植物人，意识已经没有的都算在里面。高才，这个是高等智慧、上等立志之人、大根器之人、大福报之人。不管你是白痴还是大智慧之人，不管是下智还是高才，闻名念我总来迎，只要你听到我“阿弥陀佛”的名号，念我“阿弥陀佛”的名号，我通通来迎。笨也好，聪明也罢，通通来，没有分别心。

第三句，不简多闻持净戒，不简破戒罪根深。不管你是不是博闻广学，学富五车，我只要你念佛，我就来接你。不管你修持功夫有多么的好，你的定功有多么的好，你的心有多么的清净，你的持戒持得有多么的好，只要你一向专称弥陀名号，阿弥陀佛总来迎。你少学寡闻没关系，我只要你一向专称弥陀名号，还来接你；你严持禁戒，更加欢迎你；你破戒罪深呢？你犯五逆重罪罪大恶极、五逆十恶、滔天大罪、诽谤正法，没关系，只要你回心转意，止恶，首先是断恶，然后念佛，一向专称弥陀佛名，阿弥陀佛总来迎。没有分别，没有选择，只有平等。无缘大慈，同体大悲。就像我们太阳光，太阳的光明，善人照着，恶人也照着；聪明人照着，笨人也照着；人照着，虫子、狗、猫也照着。阿弥陀佛的平等慈悲的光明那要远胜于太阳光不知道多少倍，所以他慈悲哀鸣，救度一切念佛之人。

富翁富可敌国，不念佛不能往生；乞丐不闻一名，甚至快要饿死街头，只要他专念佛号，一样能够往生西方极乐世界。所以前面六句话讲完之后，法照祖师总结：但使回心多念佛。但使，听起来很简单，只要你这样；回心，这个很重要，回心转意，回什么心？回恶心、回散漫之心、回妄心、回各种不地道的心；转意，转到哪里来？转到仰靠阿弥陀佛，转到求生西方极乐世界的

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