第43章 道绰大师4

，就一条路，道绰大师远在隋唐时期，都这么说，一千三四百年、一千四五百年过去了，我们现在的末法众生其实更加如此。有一点，不是说圣道门不好，这一点大家一定要明了。

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佛祖传八万四千法门都是平等的，到现在还有非常多修圣道门的人!禅宗法脉已经传了四五十代，这些法师都在修行，因此不能说是法门不好。修圣道法门的师兄也许会说:末法在基不在时。末法是说这些众生的根机，跟时间没关系，真的上上根机在末法时代照样修行，这话肯定没错。但是绝大部分末法时代的众生，根机如果不是上上根机，即使佛陀在世，也证不了果，只要是上上根机，在末法时代照样成就、照样证果。修禅宗、修法华宗、修华严宗，一样能成就:修法相唯识宗照样能成就。道理是没错，但是看看事实，就发觉有一点困难，毕竟事实胜于雄辩。因为绝大部分现在的人，根机到不了上上根机，凡事都要有一个大因缘，这个大环境、大气候必须适合，秋风一起、百木凋零、百花凋谢，纵然有几片叶子挂在树上，跟盛夏比还是有差距，所以修学佛法要根据时代来选择。

中国有句古话:“夏葛冬裘”。葛，就是非常薄的青纱，夏装，夏天穿的衣服。裘，裘皮大衣。夏天要穿非常薄的、凉快的衣服，记得我小时候还有一种面料叫“的确凉”，但是一出汗就贴在身上，闷得很，冬天就要穿裘皮大衣，不要把时节搞错了。我们生活在末法时代，当年世尊释迦牟尼佛本师说:末法时代净上成就。连本师都说了进入末法时代，绝大部分根性要修净土才能成就。如果生活在正法时代，就持戒律，戒律成就；如果生活在像法时代，就修禅定，禅定兼顾，都能够成就。现在生在末法时代，如果要修三无漏学，要修六度万行度众生，好是好，但是自己的根器明显不够，有师兄修《楞伽经》，就跟我们商量、沟通说他要发愿，他就不发愿往生西方极乐世界，他要发愿干嘛呢?他要发愿生生世世在娑婆世界，就像佛菩萨一样，生生世世要在这个娑婆世界度化众生，我听了以后我出汗啊，为啥出汗呢?且听下回分解!

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