第39章 昙鸾大师17

方极乐世界的人最终智慧向好、神通光明，完完全全都跟阿弥陀佛一样。那阿弥陀佛是佛，你自然也就是佛、只是示现一生补处菩萨，这个道理大家要明白。

“除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠……”简单地讲就是到了西方极乐世界你受阿弥陀佛本愿加持，究竟必至一生补处、但是，你跟阿弥砣佛打招呼:我先不着急马上成佛，成等觉普萨，我想回去，把和我亲近的那些人也度化，因为他们很快就要受苦，甚至你到了那边，你有神通，四十八大愿上写的，你到那边不用掐指一算，你就知道:你前一世的亲人有可能上一辈子做的什么事儿，他得下地狱。怎么办?于是你着急，你跟弥陀佛打招呼说:阿弥陀佛，我给你请个假，我要先回娑婆世界度化我前一世的家人。阿弥陀佛非常慈悲说:“好，你去吧!”去干嘛?积累德本，度脱一切，游诸佛国，修菩萨行。这是指修行，开化恒沙无量众生，都可以，你尽管去。

那为什么有人要说了，那我不去西方极乐世界嘛，这儿反正有释迦牟尼佛，我就留在这儿，来度脱我的家人。你没有这个本事，现在我们没有往生西方极乐世界，我们要靠自己修行。我们要想开化恒沙无量众生，我们要想超出常伦诸地之行，我们要行普贤行，我们没这个水平啊!我们要经历数不清楚的时间以后，自己慢慢的修行积累，靠自力法门，太久太久以后。现在我是个凡夫，起心动念全是恶念，别说度化众生了，别说行普贤行，确保自己不堕三恶道都难，所以要先去西方极乐世界，然后再跟阿弥陀佛告假，请个假再回来。这个时候倒驾慈航，由阿弥陀佛的本愿加持着，就不会退转了。由阿弥陀佛的本愿加持着，你绝对不会造恶业，你绝对不会再去下三道受苦，这才是阿弥陀佛本愿的根本所在。于是你才可以自己勇猛精进地修行，同时没有任何的妄念、恶念的产生，你才受阿弥陀佛本愿、大愿加特，可以做到开化恒沙无量众生。你可以随随便便到宇宙任何一个空间，去修菩萨行。不光是回到娑婆世界，你可以随随便便一瞬间就供养十方世界里面任何一个宇宙的所有的如来、所有的佛，同时都供养，

你看看这功德大不大。我们欲界、色界、无色界，欲界第六层那比忉利天，比玉皇大帝那一层要高好几层，欲界天的天主:魔王波旬，他怎么能做魔王呢?他久远劫以前，因为一碗饭供养了一个辟支佛呀!辟支佛就跟罗汉一个水平，就因为他那碗饭供养了一个辟支佛，就这么一点点功德，而且他还不信佛，所以他轮回转世就能够在第六天做天主。我们四王天是第一层天，

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