善导思想
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第15章 龙树菩萨5

大家好,我们继续介绍难行道,易行道。

“或有勤行精进” 这个靠自立,靠自行修行。勤行精进这是难行道,花费的时间长,太难了。

“或有以信方便,易行疾至阿惟越致者”。或有以信方便,信这个方便法门。以信,以真信切愿至诚心信这个方便法门为前提为基础。首先是要信,善导大师在观经四帖书中讲了“具三心者,必生彼国。” 所谓“三心”就是至诚心、深信心、回向发愿心。深信要真信切愿,首先相信世尊所讲的法门是确实无疑的,确实没有任何错误的。

佛法讲信,净土法门更加要讲信。阿弥陀经里就讲这个是净土法门,因为太简单,太方便了,所以他是甚深难信之法。以信方便,你没有信,没有真信,没有诚信,你就没有办法得到这个便利,得到这个方便。所以以真信为方便之基础,才能够相信这个易行道,你能够信顺不疑,就能怎么样?“易行疾至阿惟越致” 阿惟越致就是不退转菩萨,你就能够走这个终南捷径。易行,疾,疾至。这里的意思是快速,飞快的到达,飞快的证到阿惟越致,证到不退转菩萨。

“或有以信方便,易行疾至阿惟越致者。”或有以真信切愿相信方便法门为基础,最快的简简单单的方法,最快的到达没有退转的菩萨的果位。这个法门是哪个法门?龙树菩萨还在卖关子,还没有告诉你,只是告诉你有这个易行道的法门,他下面告诉你了,胃口吊足了,那么它的核心就是阿弥陀佛48大愿,是净土法门,就是本愿称名。就像表演一样,演了很多啦,前面都是开篇,都是序幕,高潮主角登场了,现在登场男一号是谁?阿弥陀佛!我们这个法门的主角只有一个,便是阿弥陀佛,他没有女一号,其他都是配角,一切诸佛诸大菩萨都是配角。主角出来了啊。

龙树菩萨易行品原话 【阿弥陀佛本愿如是:若人念我称名自归,即入必定。得阿耨多罗三藐三菩提】 阿弥陀佛的本愿本来就是这样的,法尔如是。他当年还是法藏比丘的时候,还是法藏菩萨的时候,他发了四十八个大愿,他的愿根本所在就是这么回事。现在已经建成了,对吧?若不如是,不取正觉。若不尔者,不取正觉。若不生者,不取正觉。四十八个大愿,每愿都是如此,只要这个愿没有成就,我法藏比丘便不成佛,也就不存在西方极乐世界。那么现在四十八个大愿,愿愿都圆满。愿愿都真的,所以法尔自然就是这么回事儿,自自然然没有原因。阿弥陀佛,他的大愿就是什么呢?如果有人意念我,想念我,观念我,那么想要到我这边来,你不是光

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