第13章 龙树菩萨 3

全部都不算。所以龙树

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菩萨就告诉我们，根据经典所说的自立修行，实在是非常非常困难，久远大劫才可以证得不退转。

那么，是不是久远大劫一定可以得到呢？一定可以证不退转呢？不一定啊，还有危险因素呢。各位，您说我证了罗汉了。怎么样，他还有可能会堕落，堕落成什么呢？大乘堕落成小乘，大乘菩萨堕落成小乘阿罗汉辟之佛。你要说了，成为阿罗汉怎么能叫堕落呢？成为阿罗汉也出轮回了。各位听众，这是相对于成佛而言的，相对于发大心的大乘菩萨来

讲，成了自了汉。梵行一立，不受后有，寂寂涅盘，不来了，那等于说前功尽弃啊。经典里说，如果堕落为阿罗汉，是名菩萨死，则失一切利呀。你大乘菩萨退转成了阿罗汉，就等于菩萨断了头，死掉了。一点你之前所有的利益都没有了，因为阿罗汉讲自力。如果阿罗汉不再发大心，那么法身毁灭，灰身灭智就像菩萨死了一样，这样你就不可能成就无上正等正觉，不可能成佛呀。这样就等于未来一尊佛没有了。

所以龙树菩萨在这里用三个

字形容。诸，各种。行诸难事，各种各样的六度万行，难行，苦行，难修，苦修；久，不可思议，没有办法想象的长的时间；堕，堕落。中途不保险，或堕声闻辟之佛地，中途不保险，堕落成阿罗汉。当然了，这还是指有道心，有修行的人，对不对？就我们凡夫来讲，我们还没那个水平，连这个堕落成阿罗汉都没资格说，我们是在六道之中长末长流转。在三恶道之中，生生世世，百劫千生，求出无期啊。

那有的听众一听就想了，难

行道这么难？我这辈子一口气上不来，还不知道下辈子要去哪里呢，所以就在盼望着，如果说诸佛教法里有没有简单一点的法门。因为一旦这辈子一口气提不起来，随业流转，所有的人他都没有证悟，他有隔阴之迷啊。轮回转世，他就忘记前世，阿罗汉也一样。窥基法师前世就已经是一位有证量的阿罗汉，因错过释迦牟尼佛出世，故而入定，等待弥勒佛出世。玄奘大师在西天取经途中遇到这位老僧，便劝其投胎转世到大唐，以待他取经归来后一同译经，共传

胜法。然而，这位老僧投胎途中迷了路，错投到了尉迟国公府中。待玄奘大师取经归来后，几经波折，终于找到这位前世的阿罗汉，并度其出家。但窥基法师提出，若定要出家，则必须带上他享受惯的美女、鲜肉、美酒。玄奘大师为了度

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