第11章 龙树菩萨1

大家好，我们继续分享善导法门。

其实不光是佛家，许多传统文化的传承，它是讲师门传承，讲法门传承，讲一个法脉。那么我们净土宗的法脉传承在我们中原大地上，对吧？你要是在整个娑婆世界来讲的话，那咱就要从释迦牟尼佛祖师说起，因为8万4000法门，在我们娑婆世界都是由释迦牟尼佛传出来的。包括我们净土法门。咱们说咱们中原大地上汉传大乘，八大宗有一位共同的祖师，龙树菩萨。华严宗，法华宗，律宗，三论宗，密宗，净土宗等等一共八个大的宗派，都是同一个祖师便是龙树菩萨。所以呢，咱们净土宗在介绍法脉的时候啊，咱们给大家也是从龙树菩萨开始，继龙树菩萨之后是昙鸾大师，道绰大师，善导大师，他们这个是一脉相承，一脉传承。那么其实还有天青菩萨的《往生论着》了，这个咱们主要讲传承在我们中原，汉传大乘佛教，应该说从龙树下来，便是昙鸾、道绰，善导大师，咱们现在就开始一位一位祖师大致作介绍，直到最后善导法门。

那么龙树菩萨作为我们净土宗的开宗祖师，也是我们八宗共祖，他对于净土法门的贡献在于判定了。佛家一直讲判教啊，不是背叛教会，是判定教义。那么龙树菩萨他判教，判我们佛教修行8万4000法门有难易二道。世尊，释迦牟尼佛传承下来了8万4000个法门。每一个法门都可以修行证悟。但是在这些法门里面，龙树菩萨判教把这些法门判别两类，一类叫难行道，一类叫易行道。各位，这个一听名字就明白了，对吧？一个是比较困难的，难于修行，难于成就的道路，一个是简单的，容易的，容易成就的道路。

龙树菩萨《易行品》，包括天青菩萨的《往生论》，昙鸾大师的《往生论着》，道绰大师的《安乐集》，这些都是善导大师善导法门这一法脉的源头。也是善导大师净土思想的重要的基础组成部分。龙树菩萨在《十住毗婆沙论》中间有一品，有一个章节，专门叫做《易行品》，其中他最着名的论断就是把一代佛法分成难易二道。难行道跟易行道，其目的在于帮助我们后世修行佛法修行学人帮助我们做抉择，指导我们选择修行的法门，帮助我们，引导我们后世学佛子弟舍弃难行，选择易行，对吧？一样都可以到达目的地。走路去，爬着去，开车去，甚至是南辕北辙去。地球是圆的嘛，总是能走到所有的道路，条条大路通罗马，但是其中有最简单的一条路可以走。

他写这部易行品的章节，目的在于帮助后世学佛子弟选择最简单的，适合的法门。那么龙树菩萨是个什么样的人物呢？

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共3页