第3章 善导大师简介3

卷每一部，分别介绍一种助业的修行法门，以导归“一向专称弥陀佛名”的这个正定业。

善导大师对净土修持，“专精”这个问题，特别注重。大师认为修净土行业，要认真、要专、要精、不要夹杂。他认为:能否做到专与精,是决定能否成功往生西方极乐世界的关键!他说:往生极乐世界，十即十生，百即百生，何以故?为什么?因为持名念佛，而且一向专念啊!大师所说十个人念佛十个人生、百个人念佛百个人生，所有都可以成功往生西方极乐世界。什么原因?是因为一向专称弥陀佛名的净土修行众生，可以达到如下效果:无外杂缘得正念故，与佛本愿得相应故，不违教故，随顺佛语故。没有一切外境的乱七八糟的杂缘杂修,一向专念，专念佛名号，便是正念。这个一向专念、认真老实念佛，持续不停念佛，与阿弥陀佛本愿，是完全相应的，是不违背释迦牟尼佛的教义的，是随顺十方三世一切诸佛之语的。

反之，则“百时稀得一二，千时稀得三五”。如果你不修正定业，不修“一向专称弥陀佛名”，而去从事其他杂行杂修的方法，什么念各种大经啦、花大量时间去拜忏啦，用这些自力的些许修行积累，来回向西方极乐世界。麻烦了，靠这样的修行方法想往生安乐国，善导大师认为:百个人里面，可能就一两个能成功；千个人里面，也就三五能成功。为什么呢?因为杂缘乱动，正定业失去，正念失去，与佛本愿不相应，与教相违，不顺佛语故。后续章节我们详细引用大师原作进行讲解，此地不展开。

善导大师的着作中，反复的、苦口婆心的劝诫世人。比如《观经四帖疏》，写的文字非常优美，后世许多大德引用:

归去来，魔乡不可停。旷劫来流转，六道尽皆经。到处无余乐，唯闻愁叹声。毕此生平后，入彼涅盘城。

归去来，魔乡不可停。什么意思?我们在六道里面轮转，在娑婆世界、五浊恶世之中轮回转世，念念贪、嗔、痴、慢、疑、念念财、色、名、食、睡。在这儿受苦，太可怕了!所以大师劝众生:不要在这儿停留啊，赶紧回家去!回哪儿去，哪儿是你的家?西方极乐世界是你的家。不要在这儿停留，否则有的受苦啊!只有到了西方极乐世界之后，你才知道完美世界有多好。那个时候才了解，在我们这里，只能听到愁叹忧苦之声，多么的可怕，因此大师劝导众生要尽此一生，发心老实念佛，一定要入涅盘城!西方极乐世界讲究的是一生成就，所以入彼涅盘城意思就是往生西方极乐世界。

小主，这个章节后面还有哦，请

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共4页