第650章 税令颁碑

元图景。

巳时三刻，萧虎敲响钟楼铜钟，第一声钟鸣震落檐角积尘，声浪如波纹扩散：“第一响告天，” 祭天祝文由萨满宣读；“第二响告地，” 碑座埋五谷象征丰饶；“第三响告民，” 三十里内的牧民、商户、驿站均需驻足聆听。验声官在百步外记录：钟声 “黄钟律”，余韵持续一刻钟，“与炮阵鸣响频率共振，” 这是军威与政令的声威合一。

钟鸣毕，萧虎身着绯色公服登礼台，腰间玉带与碑体汉白玉交相辉映。“自今日始，” 他的声音透过传声筒传遍观礼区，“税令为纲，三军为卫，” 手指碑刻方向，“此碑即法，违者无赦。” 礼台两侧的虎卫营甲士齐声呼 “诺”，甲叶碰撞声与余钟共鸣，观礼者纷纷起身，目光聚焦于汉白玉碑上的朱红铭文。

镇南司官李筠展开汉文税册，高声宣读汉地条款：“凡水旱虫灾，路府官需三日内勘灾报省，” 他指向碑阳 “灾年减免” 铭文，“全免者流民可入常平仓领粮，” 周围汉人商户点头，有人低声道：“比乃马真后时规矩多了。” 镇北司官帖木儿（非叛党）用蒙古语解读草原抽马：“抽马后官府给盐引，” 他举起盐引样本，“凭此可换两斤官盐，” 牧民们的马头琴声渐歇，专注聆听。

通西司官伊斯玛仪展示波斯文税则，用汉话翻译商路条款：“珍货抽分后给验讫印，” 他指着碑侧八思巴文，“持印商路通行无阻，” 色目商队首领们抚掌，有人将香料样本举向阳光，“早该有这样的规矩。” 三司宣讲各有侧重，却都紧扣 “均平”“公开”，让观礼者听懂税令与己相关。

李诚现场演示碑刻防伪：用虎符贴近碑阴蒙古文，“抽马” 二字泛起青晕；以朱砂笔轻涂碑阳汉文，刻痕内朱砂迅速吸附，显出血色字迹；用八思巴文令牌比对碑侧编码，字母尾钩与令牌纹路严合。“此碑若遭篡改，” 他举起验碑镜，镜下可见刻痕内的铁矿粉排列规律，“仿造者难仿磁显与朱砂吸附，” 这比乃马真后时期的碑刻多了双重保障。

萧虎命人取来税令副本，与碑刻铭文逐字核对，副本骑缝处盖三族官印，“副本存中书省、三司、忽里台三处，” 每年秋分核验一次，“若碑刻与副本不符，” 按 “篡改法典” 治罪。观礼的老牧民帖木格（亲历太祖时期）点头：“太祖时的碑刻无此精巧，” 新制更显郑重。

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汉人老农张二叔拄着拐杖凑近碑阳，乡塾先生为他念 “灾年减免

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