依次将木牌投入,鼎身刻三语 “公议”,与忽里台的传统吻合。
唱票由三族长老共同负责,蒙古长老唱蒙古文编号,汉人长老记汉文票数,色目长老核总数。“赞成牌:蒙古二十一块,汉人十五块,色目八块,” 总计四十四块;反对牌三十一块,弃权五块 —— 赞成率六成,符合 “过半数即通过” 的忽里台旧制。铜鼎中的木牌碰撞声,像在为新税制敲下定音锤。
札剌儿台率术赤系十一位千户单独附议,狼皮账册上按满指印:“愿额外抽马五匹,” 换取虎蹲炮操作手册。萧虎立即命军器监送来抄本,手册用蒙汉双语书写,附炮阵变阵图。“需派子弟学炮术,” 帖木儿(术赤系)补充,帐内的术赤系贵族纷纷响应,他们的甲胄在灯下发亮,映出对胜利的渴望。
这个附加协议让税令通过更具分量,萧虎深知:术赤系的支持能压服其他蒙古千户。他在附议书上盖 “虎臣” 印:“炮术传授需虎卫营监督,” 防止技术外流,这是对盟友的制衡,也是对权力的掌控。
投票结果宣布后,李筠代表汉人路府官表态:“愿按税令征管,” 但需中书省严格监督灾年减免;巴图承诺:“草原抽马绝不扰民,” 配合烙印核查;伊斯玛仪保证:“色目商人如实报税,” 协助缉查走私。三方代表在《税令共识册》上签字,蒙古文、汉文、波斯文并列,册页用三族印泥钤印。
帐外响起炮声九响,宣告税令通过,与忽里台的钟声共鸣。牧民、农户、商人代表在帐外欢呼,他们虽不懂条文细节,却知这意味着安稳日子。萧虎望着帐内三族官员的笑脸,明白税令不仅是财政文书,更是民族团结的纽带。
《元史?食货志》记载:“至元二十七年秋,忽里台议税成,三域税制始定。” 税令的铜版刻本被送往前路府、千户营、商路驿站,版面上的 “十税一”“十抽一马”“十取一珍” 条款清晰可辨。萧虎命人将投票木牌存入金匮,与炮阵图同藏,“让后世知此制来之不易。”
税令实施半年后,汉地粮仓充盈,草原马群有序增长,商路驼铃声不绝。忽里台议事帐的铜灯仍在燃烧,照亮帐壁上的税令条文,这些用墨与铜铸成的制度,正与三十门虎蹲炮一起,守护着漠北的安宁与繁荣。
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