第13章 辽契丹文八角铜镜：青铜镜面映出的草原文字密码

的是“契丹大字”。最上方的三个字符连读为“天佑皇帝”，与《辽史》中辽太宗耶律德光的尊号吻合；中间的“岁在重光”对应汉历“辛巳年”，结合墓葬出土的开泰通宝钱，可推断为辽圣宗开泰元年（1012年）铸造。最神秘的是镜钮右侧的“闪电纹”符号，考古学家推测可能是耶律氏家族的图腾徽记。

2019年，故宫博物院用X射线荧光光谱分析发现，镜背鎏金层下暗藏针刻小字：“黄龙府军器监造”——这是辽代地方官署参与铜镜铸造的直接证据，推翻了此前“契丹文镜仅为宫廷特制”的猜想。

三、考古现场：从农安古墓到辽代交通网的拼图

1975年的考古发掘显示，铜镜出土于一座辽代晚期砖室墓，墓主为佩戴鱼符的中级武官，随葬品中有来自景德镇的青白瓷碗、波斯风格的玻璃珠，唯独这面铜镜被丝绸包裹置于胸口。吉林省考古所原所长冯永谦回忆：“打开棺椁时，镜面朝上，正好映着墓顶的星象图——契丹人相信铜镜能连通天地，这是典型的萨满葬仪。”

更重要的发现来自镜背铭文的解读：经契丹文专家乌拉熙春破译，21个字记载了“黄龙府节度使耶律曷鲁为母祈福”的事迹，其中“重熙二十二年”（1053年）的纪年，为研究辽代东北路统军司的设置提供了精确坐标。而镜缘錾刻的“通关文牒”式符号，与内蒙古出土的辽代符牌纹样一致，证实其曾作为“官方信物”使用。

对比同时期文物，这面铜镜的“超大尺寸”暗藏玄机：辽代普通铜镜直径多为15-20厘米，而此镜达28厘米，相当于中原地区的“供镜”规格。结合《金史》中“辽以铜镜为聘礼，大者如磨盘”的记载，推测其可能是辽圣宗时期“澶渊之盟”后，辽廷赐给北宋使节的重礼，却因战乱流落至黄龙府武官墓中。

四、文明坐标：一面镜子里的双重世界

这面铜镜的价值，远超青铜器本身的范畴。它首先是契丹文字的“活化石”——目前发现的契丹文器物不足200件，而完整记载事件、纪年、身份的铜镜仅此一例。镜背的“天佑皇帝”称谓，比《辽史》记载早了37年，修正了学界对辽代尊号制度的认知。中国社科院民族学专家孙伯君指出：“契丹文铜镜就像一把钥匙，让我们看到辽代‘双语并行’的真实场景——镜背用契丹文刻写家族荣耀，镜面却铸着汉族的‘福寿双全’纹，这正是辽朝‘以国制治契丹，以汉制待汉人’的具象化。”

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共3页