第192章 消失的公交车（22）

听到这句话，王队长再次拿起了桌子上的那些照片看了起来。

看着这恐怖的照片，他的的手指划过照片上死者扭曲的腕骨，指甲在塑封膜上留下白痕。

他皱着眉头，一边回忆一边道：“我有个大学同学，他曾经和我说过，他们家族有个叫做'天葬忏悔'的习俗。意思是罪人需要跪地向天，让山神收走罪孽。但这种用竹子穿刺的手法，更像阿坝州深山里的'竹刑'。”

说到这里，王队长突然掀开警服袖口，小臂上有道蛇形疤痕：“我 95年在黑水县剿匪时，听当地居民说起过这种刑法。”

听到王队长这样说，众人此时都皱起了眉头。

叶默这时候看向当年负责此案的赵队长问道：“赵队，你们当年在调查这件案子的时候，有没有找到一些关于这方面的线索？”

闻言，赵队长随后拿出了一张地图，然后用钢笔在地图上划出弧线。

“地图上的这几个位置，从94年至 98年间，这三个地点都发生过手法相似的“竹刑”命案，只不过这前两起案子都已经破了，而丁强和丁贞的这起‘竹刑’案，到至今也没有任何有用的线索。”

听到赵队长这句话，叶默连忙追问道：“这两起已经破获的“竹刑“命案，具体是个什么情况？”

“第一起案件发生在94年，在甘孜黑水县，死者是一名五十七岁的男子，此人长期侵犯他的侄女，最终导致这名女孩抑郁自杀，事情传出去之后，此人被当地部落的居民集体处死，96年的时候，康定县的雅拉村，当地居民也用这种“竹刑”处死了一名人贩子。”

“那这种“竹刑”，在当地是有什么特别的说法吗？”

“这是一种很古老的用于惩罚坏人的私刑，这种刑法相当残忍，受刑者需全身衣服脱光，然后被活生生的穿刺在竹子上，而且，这种刑法大多用在犯了淫邪罪的男性身上。一般来说，动用这种刑法的时候，需要整个部落超过半数以上的人同意，并且由部落的族长亲自主持，在历史上有过记录的“竹刑”事件并不多，大多时候都是发生在古代。”

“那丁强和丁贞这两人的死法，和你们已知的“竹刑”是不是一致的？”

“从表面上看基本上和“竹刑”的方式一模一样，但“竹刑”这种刑法有着严格的规定，按照当地习俗来说，个人是绝不允许私自使用的，如今这个年代，只有极少数地区还留有这种刑法方式，但都是不被我们的法律所承认的。如果说，这名凶手用的是部落里

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