汉风烈烈起南洋
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第818章 布种天下,启动!

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但说完之后,阿森对着皇十子莫洲杊摆了摆手,“老十你可以不听这个,因为高加索那些人,或者说那些欧洲人,他们统治一靠血脉,二靠宗教,你治下的百姓中,汉人没到五成,你都不用考虑这个。”

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老十听了,只能对兄长报以苦笑。

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“臣弟记住了。”刚才发问的老七随着阿森拱手作揖,但脸上仍然还有些疑惑,“只是即便如此,臣弟还是觉得,不应该放权这么多。”

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阿森则哈哈一笑,“这是权力,但也是紧箍咒,民政、军事、宗教,你拿走一个权力,那就要受一个权力的管束。

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你只是一个堡主,那么就只有宗人府和省府县能管你。你是一个驻守百户或者哨卡之长,那么枢密院、兵部、总督、提督、总兵等等就能管你。

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你还兼任着本地白莲宗的主持或者庙祝,那么六大尊佛和礼部就能管你。

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老七,你以为父皇为什么要把六大尊佛抓在手里,还了那么大的代价,让慈航普度尊佛上羌塘,不正为了现在吗?”

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莫洲栴脑子里面灵光一闪,突然想明白这个白莲宗主持和庙祝为什么可以世袭了,因为这实际上也是一种封爵,一种宗教封爵。

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为的就是把宗教权拿在手里,然后把宗教这个原本虚无缥缈的东西进行量化。

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之后只要朝廷能抓住六大尊佛,只要白莲宗和密宗的教义,还是六大尊佛可以管理下面的大小尊佛、上师、住持、庙祝等,这些人就别指望用宗教来反抗更上一层。

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甚至,这还可以作为朝廷处置地方的一种手段,当行政的处罚不够力度,军事处罚短时间不能到,那么宗教上的处罚。

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比如某个尊佛宣布某某住持不尊朝廷,亵渎降世明王佛,免去他的住持身份,就可以起到在百姓心中,重

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