第270章 老实念佛,恪守本分

第二百七十章：老实念佛，恪守本份

佛所说的四十八大愿中的第十九大愿：闻名发心愿。

佛发大愿望说，佛证得无上菩提时，十方世界，所有众生，闻佛名号，皆具闻名发心愿。

所有一切众生，在听闻到阿弥陀佛的佛号时，都能发起菩提心，修诸功德，且信心能坚固不退。

即就是说佛的名号自然有一种摄受力，能够摄受任何世界任何众生。

哪怕是从来都没有读过书的人，闻到佛的名号，他也会不知不觉就在心中发起一些比较大的愿望。

比如，他会在心底深处发愿，说，愿自己也能有佛那么好看；

或者是，愿自己也能如佛般，端坐佛台。

或者是，愿自己也能如佛般，慈悲万分，具怜悯之心。

如若不然，佛不取无上正等正觉。

一些学佛学久了的佛弟子，在无形之中，也能有一定的摄受力。

这也是看该人是不是认真学佛的人。各人功夫不一样，所散发出来的摄受力也不一样。

这就是现代人所称的“气场”。

当然，佛家的摄受力比普通凡夫的气场令人舒畅坦心多多。

在黑道行走久了的江湖人士，他们所散发出来的气场是令人胆寒的，是令人极度不舒服的。

他们这种气场，是与佛家的摄受力不能同日而语的，是完全相反的。

他们的这种气场是负能量的散发。人沾晦气。

佛家的摄受力是纯净正能量的体现。人沾有福。

因此，只要清清净净地学佛，自己身上自然而然就会散发出一种纯净的气场。

自身的正能量能够传导给周围的人。这就是无形之中的布施。

不是为布施而布施。功德大大。

布施的是什么？

布施刚才说的正能量啊！

接下来，佛所说的四十八大愿中的第二十大愿：临终接引愿。

佛发大愿望说，佛证得无上菩提时，十方世界，所有众生，发心念佛，皆具有临终接引的机会。

所有一切众生，一心一意念佛，复以善根回向，到临命终时，佛都会来接引其往生佛国。

这是佛答应的，任何一个众生只应放心念佛就是。

如果这愿望不能达成，佛也不能取得无上正等正觉。

佛心无分别。

无论是好人还是坏人，临众只要能念佛，佛

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