128.阳炎巫嗣(上)

就算说了，也只会迎来责难或无视，可能还会上升到被谴责或T罚的程度。

位阶、身分、传统，规矩，以及那莫名其妙的自尊加上面子，彷佛是不容置疑的家族大局乃至社会整T正常运行的基石，遂成渊远流长的文化刻入每个人T内的基因。

撇除自然界的弱r0U强食，为了身为人的「独特X」，在这样群T文化下的任何人，反而被完善安置在贴上封印符文的楚门之箱中；并且人与人之间互相监视与监控。

人生来能够T验到生命真正的自由，只有在生命消逝的那一刻。

自始自终，我们窥视着他人，他人也无时无刻窥视着我们。

所以宗教才常言身而为人即是试炼。并非人生仅有苦难而没有办法获得快乐，而是在苦难下才有办法获得快乐。

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宗教直接把这层概念拉远到整个人生跨度。快乐──不悔，也能说是检视人生的一种标准。不是人生过程中小打小闹的每个片段，那些小打小闹的片段都是最後能够回头细数的种种累积。

因此，我们不得不视那些人生阻碍和不如意为苦难试炼的桥段，唯有如此才能在忍受後豁然开然、柳暗花明，苦尽甘来，埋下对快乐的期待。

但是，这样的过程，岂是理所当然要受制人为外力的安排跟限制？然後让

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