寅时的护生堂药田在晨露中泛着微光,苏辰蹲下身替新栽的暖澜花苗盖上襁褓形的草编护罩——叶片边缘的锯齿刚冒出,便被软草裹成柔和的弧线,像极了楚昭宁当年给虎娃们缝襁褓时,特意磨圆的布角。他指尖划过护罩上歪扭的绳结,想起小满昨夜带着虎娃们编草罩时的笑闹:“要让花苗也觉得自己被抱着呀!” 晨雾漫过药田,远处传来护生驿的驼铃声,惊起几只衔着暖澜花瓣的雀儿。
楚昭宁抱着“八荒护生澜脉图”走进暖房,绢帛上用不同颜色的丝线勾着护生纹的传播路径:北疆的冰蓝色线条顺着驯鹿商路延伸,西域的沙黄色线条缠着驼队脚印蜿蜒,南海的水蓝色线条随洋流漂向各岛,所有脉络在护生堂处汇成温润的暖金色圆心。“明渊从南海群岛传回消息,”她指着图中极东小岛的标记,那里用贝壳粉画着襁褓形的潮汐线,“流落在外的鲛人部族,竟照着护生堂的襁褓形制,在礁石上凿出了‘澜心育婴洞’,洞口挂满了用鱼骨刻的襁褓纹风铃。”
金銮殿的偏殿里,小皇帝正对着“护生澜脉纪年钟”调试——铜钟表面铸着八荒四季的襁褓纹变化:春日北疆的雪蚕冰丝襁褓、夏日南疆的透气藤编襁褓、秋日西域的防风毡毛襁褓、冬日南海的保暖鲛人丝襁褓,钟摆则是虎娃们手绘的暖澜花形状。“苏相可知,”他指着钟面边缘的小字,那是各地百姓自发记录的“护生时辰”:“漠西汗国把‘给虎娃换襁褓’的时刻定为‘澜心时’,西域商队每经过十个护生驿,就会敲响刻着襁褓纹的铜铃报时。”
巳时,护生堂的“澜脉传习所”里,一场跨地域的“襁褓技艺课”正在进行:北疆老猎户教南海鲛人用鹿筋编织防风襁褓带,西域绣娘向漠北牧民演示如何在毡毛上绣耐刮的襁褓纹,南疆巫医则把草药熏制襁褓的秘方,写进用树皮做的“八荒护生手札”。虎娃小满举着新制的“澜脉风铃”跑过来,风铃由北疆冰棱、西域琉璃、南海贝壳、江南瓷片拼成襁褓形状,每片材料上都刻着当地的护生谚语——冰棱上是“雪再大,襁褓里有暖”,瓷片上是“暖澜随水走,八荒心相连”。
申时,八荒各地的“澜脉异动”陆续传来:西域沙海深处的古老绿洲,忽然长出成片的暖澜花——据路过的商队说,是当年裂澜旧部的后人悄悄播下的花种,花根下埋着刻着襁褓纹的道歉木牌;漠北草原的护生敖包旁,新立起“澜脉长流碑”,碑身用各部落的语言刻着“护生不是一代人的事,是祖祖辈辈的手,永远递着襁褓”;最让楚昭宁动容的,是混沌城的老绣娘送来的“澜脉千衲衣”—
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