第88章 捉首犯天下逮僧尼 查隐情皇帝建东厂（1）

一夜之间，山东盗匪竟如此猖獗，布、按、都三司失察，罪不可恕；安远侯领数万之众，劳而无功，有负圣眷。”

山东助修大运河功劳不小，方宾又素知皇上器重柳升，只得不疼不痒说了几句。 “军政官员都要论罪，一个都不能饶恕，”接下来，永乐说出了自己关注的重点，“朕现在要议的是，盗匪一万余众藏匿于民间，刀枪在手，首要逃逸，日后会不会煽惑起更多 的人？”

见皇上把思路放在了事件的善后处理上，夏原吉放了心。先说事，后说人，来龙去脉理清了，事儿平息了，再说对人的处罚也不晚。他说：“皇上稍安，臣想把话说得远一点。 唐武则天时，岐州亡卒数百人啸聚山林，剽掠行人，为地方大患。名相狄仁杰到后，来了 个怀柔政策的‘欲擒故纵’，干脆放掉了所有被抓的亡卒，但让他们带走了一句话，自陈 之后，既往不咎。没过多久，为盗的亡卒们纷纷前来自陈，岐州再没了剽掠。山东何不依 前朝之例？齐鲁历年多灾，储诞等隐瞒不报，又横征暴敛，中饱私囊；百姓衣食无着，啼 饥号寒；女妖乘机煽惑，又是周济，又是符药，走投无路之民焉有不反之理？今山东基本 平复，慑于大军威势，唐妖余众散去，并非坏事，本就是乌合之众，树倒猢狲散。故臣以 为，学狄仁杰，此时仁政最为紧要，尤其对曾为盗匪之人。一面张网捕鱼，缉捕盗匪，自 陈之策可以继续，小鱼小虾一律放归，只把大鱼拿来问罪。从犯免了罪，自然感恩，有何 理由不做顺民？再就是开仓放粮，赈济灾民，越快越好，衣食足而知荣辱，有了饭吃，山 东嗷嗷之情不日可解。再有妖人诱惑，也是没用的。”

夏原吉深谙苛政猛于虎的道理，因此，在对待流民起反、山民暴乱乃至与同僚的相处 上，他的一贯作法就是“仁”字当头，放水养鱼。这样的理财风格和严谨做事的吏部尚书 蹇义配合起来，财人合一，相得益彰，基本支撑起了永乐一朝的政治经济。“蹇夏”之称 不是后世总结的，而是当朝甚至皇上首先称谓的。

杨荣说：“臣也注意了折子，夏大人之谋及安远侯和山东所议的法子很好，各州县同时行动，围剿各处香堂，只捉大鱼，其余不究，绘了唐妖等一干匪首画像发各处张贴缉捕， 不信那妖首落不了网。”

“可怜之人必有可恶之处，”有了夏原吉和杨荣的思路，永乐的谋策也大致理清了， “若当初就听古朴之言，下山为民，岂有今日兵燹之祸？一应从犯就依各位所言，自首之后回乡务农，三户联保，一人再犯，三户同罪。朕最担

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