第86章 逢萍水赛儿得夫婿 聚蒲台香众反益都（3）

。干脆，就把他们聚集起来，共创美好的明王天国，借这个机会，把话挑明了，看看大家的意愿。 看着外面黑压压几百号人，她站在檐下，杏眼圆睁，大声说：“咱的香堂抢了人又伤了官差，如虎如狼的县衙岂肯善罢甘休？那时候，抓了、打了、甚至杀了都未可知！坐着等死还不如学教义里的刘福通、刘大帅，共举义旗，拼将一死，迎接明王出世，打出一个 人人有饭吃、人人有衣穿的新世界。”

元末的红巾军起义，就是在杂糅进佛教教义的基础上创建的白莲教、弥勒教，期盼一 个明王出世的新天国。真应了刘福通、韩山童在挖河的河工中制造并流传的“石人一只眼，挑动黄河天下反”的谚语，天下大乱，群雄蜂起，互相征伐，外抗蒙元，最后一一都被朱元璋领导的红巾军削平。回应民间普遍流传的“明王出世”的谶语，朱元璋称帝，为自己建立的王朝取国号“大明”，意即“明王”已经出世，人人都要尊奉，并各安其业了。但白莲教在民间仍悄悄流传着，他们还在期盼着“明王出世”，且早把刘福通这样的开山祖师奉为神明了。

先是片刻沉默，继而是一阵涤荡魂灵的低沉的附和声：跟着总堂主，生死不弃离。刀 山也敢上，火海更敢闯！

赛儿点头，会心地笑了。 有了一群生死相依的弟兄姐妹，她什么都不怕了。但是，这么多人，终归要有一个安全的去处，只是这蒲台东濒大海，一马平川，无任何天险可依，官军来了，拿什么抵御？ 鲜灵灵的生命莫不是又要葬送了？

她感谢、安慰大家几句，就叫身边的姑娘追日和望月把众人安排到村里的教众家中， 他要和几个堂主共议一个去处，这是关系数百人、乃至更多人生死存亡的大事，必须慎之 又慎。

正好另两县的头领宾鸿、董彦升也来找赛儿说事，于是和刘俊等坐下来，围着小炕桌议事。浓眉大眼的宾鸿说：“我的老家诸城虽有琅玡、常山、马耳山，但山都不险，若和官军对抗，怕是抗不住。

白净的董彦升念过几天书，文绉绉的，他说：“莒州地势也不甚险要，西面的浮来山， 西北箕屋山，都算不上真正意义上的山，不必考虑。”

“总堂主，”刘俊扯着大嗓门道，“这样看来，我的老家益都就是上上之选了。”几 个人一齐把目光投过来，刘俊起身戳到地上，黑塔一般，边说边比划，“益都县南有云门 山，东南连劈山，西南有石膏山，西有九回山，西北有尧山，放眼一望，真可谓群山连绵， 是个藏兵的好去处。更奇的是这石膏山中有一座卸石

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