过去,李步蟾跟在后头,不由得暗自庆幸,现如今的大明不是万历以后,没个路引还真是寸步难行。
说起来,路引制和里甲制的组合,对于国家管理来说,确实是非常有力的措施。
不过这个设定的背景,是小农经济和保存政权,而不是工商经济和发展政权。
身为淮河流域的一个农家子,祖宗十八代都是农民,让朱元璋先天不足,哪怕是当了皇帝,身上的短板还是非常明显。
他构建出的大明,就是一种农村社会,民众世代居住在一个地区,只看着自己的一亩三分地,不需知道井口外面的世界是哪般光景。
大明的百姓,在官府分配的田地之上耕种,日出而作,日落而息,给国家提供赋役,接受朱家的统治和儒家的教化。
不得不说,这实在是一个农民所能设计的最完美的蓝图。
可惜的是,有些东西,他永远是不懂的。
他逼仄的视野和局限的思维,限制了他对于国家的框架设计。
这个世界不是静态的,而是动态发展的。很多东西,他用着还凑合,他的子孙用着可能就漏洞百出。
这个世界不是封闭的,而是开放的。他可以关起门来做农夫,但遥远的西方强盗,却拿起了火枪,扬起了风帆,准备殖民全世界。
岁月逝如河流,洗刷着一切故步自封,不是关门就能静好的。
石安之牵着毛驴,缀在人群后面,并没有试着插上去,而是从包袱里掏出一把豆子,放在毛驴的嘴边,安静地等候通关。
两刻钟过去,轮到了石安之,他取出自己的官印,有些骄横的弓兵马上矮了下来,那边伞下的官员也跑了过来,他在小跑,牛角腰带上的海马也在小跑。
这个海马不是药材海马,而是一匹身有火焰的白马,踏浪而行,这是源于帝王仪仗中玉马旗,是九品武官的补子。
说起来,这九品武官的海马,比九品文官的鹌鹑看着顺眼多了。
这位是宁乡巡检,石安之跟他寒暄几句,就骑驴而去。
两人互不隶属,又文武殊途,这位巡检行事也还规矩,实在无话可说。
是夜,宿在黄材驿站。
黄材有沩水直达湘江,石安之打算将毛驴寄在驿站,改走水路去往长沙。
黄材这个地方,虽然名不见经传,但其实非同凡响。
湖湘理学,受影响至深者,是张栻张南轩。
张栻是宋朝名相,紫岩先生张浚之
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