第六百二十四章 天开于子,祖山（4K）

，子丑二会的演化亦属千篇一律，采用的是盖天说的模型。

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在赵青看来，像更高级的宣夜说模型、遵循相对论等等的现代宇宙大爆炸模型，理论上也不是不能开辟出来，但在难度上就较为离谱了，力量一次性暴涨太多，心神的蜕变完全跟不上，没法逐步适应、掌握，反成拖累，并不利于往后的晋升。

从境界的设计来讲，整个六气境本质上是为了后面的“封天三步”与“天衍境”打基础用的，近乎于培养大能者的前中期教学阶段，因此采用的都是同一系列的框架，区分度不高，开头的下六气境，更是少有个人特色。

当然，如赵青这般底蕴极为深厚者，尚未突破能量就足以超越不少已入六气境的存在，一朝迈入新天地，固然在内宇宙的大小上仍是那个样，可它初始状态涌现出的混沌真炁、太阴太阴之气，亦是寻常人等的百倍不止！

这就像是大部分人的丹田，表面在形体尺寸上都没什么差距，但容纳的真气之量，却截然不同。

在她这边，所表现出来的，便是内宇宙比旁人要“沉重”得多，空间自然蜷曲，运转时能引动更多的天地法理，且在后续的修行中，节省了大量积蓄纯粹能量的时间，法力上的精炼亦可一日千里。

实际上，虽然才刚破境，她当前的法力总量，应该很快就能跟大多数下六气境巅峰相齐平，乃至于超越，凌驾其上。

此外，并不存在突破前想着开辟个怎样的世界，就会自动随心意而变，生出玄奥莫名的景象，没有这么“好”的事情。

修行没有真正的无中生有，一切皆有来源，得将混沌初开生成的清浊之气和自外界收集的资源，不断投入其中，炼开、演化。

比方说，某人希望让自己的世界变得遍地黄金，财气充天塞地，要达成这样的目标，除了老老实实运用繁复的阴阳变化机理，把元气一步步转化为金子外，还可以从外面拿铅汞置入其内，搞点炼金之术。

通常而言，修行到了这个阶段，每个人都已然明悟了自己的道路，尽性了命，心中涵括万千，将本身所修的功法传承精髓融为一体，从而初步定下了“内景”之象，把握住其中玄之又玄的真意。

接下来的任务，就是自“人生于寅”、三才定位起始，观天之道，执天之行，采炼特定的天地灵机，斡旋阴阳造化，让内宇宙朝着该方向靠近。

六气盈，神明灵。

道种显道，道韵自生。

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