第286章 钟山谒陵

祭拜黄帝陵，那场面多么庄重；闽粤一带拜妈祖，同样声势浩大规矩井然。

而封建时代，就更为不同了，尤其帝王祭拜先君，各个流程均有太常寺不同官员负责，绝对乃大事一件。

“礼乐起......”

被明制称为《肃和之曲》的礼乐，在太常司乐指挥下奏响，寺丞将青香与蜡烛点燃。

崇祯接过太常寺少卿递上的制帛，双手将其摆放于中间桌案。

所谓制帛，就是一种青色丝绸，长一丈八尺，上面绣满金龙云纹，寓意通神。

如此，祖宗便知道后辈人来祭拜他们了。

“跪......”

顾元镜将声音拖得老长，崇祯双膝跪于蒲团。

负责传话的赞礼郎，将这一指令传到殿外，文武百官纷纷跪地。

少卿随后将一个托盘放在制帛之上，盘内放着两个酒樽，另一寺丞手持清醴，将酒水往樽中倒入约三分之一。

清醴便乃青铜酒壶，里面装着甜酒，大明皇家祭祀，必须用青铜祭器。

“拜......”

有了制帛与第一轮酒水，代表“初献”礼完成，须叩首一拜。

“兴......”

紧接着一众寺丞抬来牛、羊、豕三牲，依次摆上俎案，瞬间肉香味夹杂着香烛气息，飘满整个享殿。

大明皇家祭祀，对于羊和猪没有特别要求，但牛必须为通体黑色公牛，称其为“玄牡”，玄牡象征天德，色应北方玄武，彰显先祖威武。

三牲摆放完毕，寺丞第二次注酒，樽中酒倒入至七分满，是为“亚献”。

“拜......”

崇祯再行一礼，他非常清楚，按后世的通俗理解，就是边喝美酒边吃大肉。

“兴......”

太常寺按顾元镜节奏，于右案摆上簠簋，再将稻稷分别倒入簠簋之中，稻与稷，分别代表南北主产之物。

而簠便为盖圆器方的青铜容器，簋则反之，二者寓意天圆地方与地圆天方，簠簋二物，也有谐音“富贵”之意。

这时，寺丞第三次注酒，酒杯终于斟满，太常寺少卿缓缓拿起托盘，侧跪于天子一旁，将托盘举至齐眉。

崇祯接过，同样将托盘举到齐眉处，名曰“终献”。

“拜.....”

礼乐随之更换曲调，变成了《肃和之曲》。

行礼之后，少卿重新接过托盘，崇祯双手拿

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