权力算法
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第9章 爱与占有,自由意志的悖论

成为无法控制的变量?

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Ethan和Eudora站在游艇的甲板上,相拥在夜色之中。他们的关系已然脱离了世俗的衡量标准,没有法律的契约,没有家庭的承诺,甚至没有所谓的“未来规划”,只有彼此的身体、彼此的灵魂、彼此对对方命运轨迹的永恒参与。但这是否足够?

在人类社会的范畴内,爱情始终是一种带有占有性的情感,人类渴望以一种社会化的、结构性的方式去确认彼此的归属。

婚姻制度的诞生正是这种需求的体现,它将人类情感从不可捉摸的本能中提取出来,将其纳入到社会的秩序之中,以承诺、责任、共同利益为框架,使个体之间的爱变得稳定、可控、可被外部认知。

然而,正如福柯在《规训与惩罚》中所论述的:“现代社会以规训的方式塑造主体,使之适应社会运作,进而消解个体的自由意志。”

婚姻是否也是一种隐性的权力运作?是否也是一种社会规训,使个体不得不在爱情的名义下接受一种控制和归属?

Eudora的拒绝,不仅仅是拒绝婚姻,而是拒绝所有外部社会规训对她个体自由的侵占。她清楚自己无法给Ethan一个传统意义上的家庭,因为她根本无法被固定在某个身份、某种责任之中。她追求绝对的自由,而非妥协于社会对于女性、对于爱、对于归属的期待。

她是尼采所描述的“超人”,一个不断超越自身、不断创造意义,而非受限于传统道德框架的个体。尼采曾探讨“主人道德”与“奴隶道德”的区别。主人道德是强者的道德,是自我肯定的、自由意志的,是以自身的意志和力量去创造价值的。而奴隶道德是弱者的道德,是依赖外在规范、以服从和约束为美德的。

传统婚姻观念本质上是一种“奴隶道德”的产物,它依赖于社会规则、道德评判、群体共识,使人们相信爱情应该服务于婚姻,而婚姻应该服务于稳定。

然而,Eudora的选择是对这一传统观念的挑战,她选择了“主人道德”,选择了按照自己的规则去爱、去活,而不是按照社会赋予的框架去“拥有”或“被拥有”。

Ethan的痛苦源于他对Eudora的爱也是“奴隶道德”式的,他渴望归属,渴望承诺,渴望某种形式的确定性。这是人类社会千百年来的情感惯性,是所有在亲密关系中追求稳定的人的共性。可是,当面对一个不属于任何人的灵魂时,他才终于意识到,爱不仅仅意味着

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