各种不同的认识体系,经历漫长时间的演变和发展,触及到一定的高度之后,就会倾向于研究更为本质的智慧生命体的思维过程。
进而尝试,塑造更为强大更为高效的思维工具和思维形态,改造自身仍然是内外在客体事物的思维过程。
进而从而从本质上,改变和塑造由此诞生的概念,文字,知识以及由其共同构筑而成的认识体系。
严格意义上讲,到了这种层次,实际上就是在探寻智慧生命体的灵性意识,精神意志,思维认识的本质。
也即在探索是智慧生命体的本质,继续往上追溯,实际上依然是对根源三问的思考与研究。
当然,向上追溯到根源三问,就会非常形而上,这也不是刘玄兆这堂课所要讲的主要内容。
且回归正题,依照刘玄兆的所说,生命体发展出高等智慧的过程中,几乎会同步的发展出诸多不同的思维工具与思维形态。
但是在智慧文明发展的早期,智慧生命体本身却意识不到,思维工具以及思维形态本身的重要性。
只有当文明形态发展到一定的高度之后,才能反过来研究这些更为本质的事物和问题。
涉及到具体的思维形态,包括“形象”,“抽象”,“发散”,“灵感”,“演绎”,“归纳”,“联想”,“逆向”,“移植”,“聚合”,“目标”等等诸多不同的思维形态。
这其中的每一种思维形态,展开来讲,涉及的内容都极其庞杂。
其中大部分,刘玄兆只是给他们提了一嘴,让他们有相对的基础概念,并没有展开详细解释说明。
唯独对其中的形象思维,抽象思维,发散思维,以及灵感思维,做了相对比较详细的阐释。
所谓形象思维,是智慧生命体,近乎本能的借助“眼耳鼻舌身”等诸多不同感官的感知能力,对内外在各种不同客体存在,塑造具体形象,来进行思维的过程。
从某种意义上讲,宇宙中的绝大多数生命体,在点燃智慧火花,发展出高等智慧的过程中,最先用到的,最常用到的,几乎都是形象思维。
各种最初的概念,大多是基于形象思维而诞生,这其中就包含“元素”这一基础的超凡要素。
元素位面之海这座深层宇宙空间,之所以无时无刻都有元素位面在生住异灭,就与智慧生命体的形象思维过程密切相关。
在形象思维的基础上,稍微进一步,就很容易发展出抽象思维。
也即智
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