长生从炼化混元葫芦开始
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第491章 丹论 清浊世

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第491章 丹论 “清浊世”

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康大掌门先是不答,反而出声问道:“小子敢问伯岳,伯岳当年是以何做丹论?”

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费南応目中流出来些意外之色,他倒是未想过康大宝会在此时反问。不过后者到底也勉强算得亲近后人,便就只低声念了一句:“长生仙。”

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“长生仙?”

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“费家历代都有以此三字为论结成正品金丹的,我参悟此道,前途尽明、自是事半功倍。”

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费南応面上无有什么异样,可康大宝却觉前者此言未必全是出自本心,他对“长生仙”这丹论知之甚少,是以也不急发问,只静待着费南応继续开腔。

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待得这故城侯再开口时候,语中都似一丝道韵流转:“所谓长生非驻世,问道即永恒。暗合《黄庭经》中‘仙人道士非有神,积精累气以为真’之旨。是以此丹论虽带有‘长生’二字,其实非为求寿、求存,是为求道、求真。”

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“求寿、求存,求道、求真.”

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费南応言得殊为简单,但康大宝只是跟着念了一阵,心中似就有了些明悟出来。

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“夫修士结丹之要,首重丹论。丹论者,非炉鼎铅汞之术,实乃修士自证之道也。其源自灵台妙悟、源自融修行所得。天地至理于一炉,以期凝做金丹之魂。”

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费南応复又强调一声,见得康大掌门表情未变轻松,便就又补充言道:

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“夫丹论之成,肇始于筑基之后。修士历劫波、穷典籍,融百炼之悟、汇万法之妙,取天地至理,凝一己心传。

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非洞彻修行之道、深察阴阳之变者,不可得也。必当澄明灵台,勘破自身证道轨迹;观象于天,体认万

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