第14章 与孔慎的对弈

猛于虎，这话没问题，但是谁说法治就是苛政，法度虽然是用刑法严肃平民行为，但同样也在贵族脖子上套上了枷锁，孟子曰：君为轻，社稷次之，民为重。有法度在，那么，王子犯法当与庶民同罪，这就是法的重要性。”

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“彩！”韩非听完后，略带得意之色的看着孔慎。

秦臻最后又重复了前几天对韩非说的话，孔慎听完，脸色很难看，顿时阴沉了下来，直接驳斥了他的观点，最后还用孟子的话怼了他，近年来儒家仁治学说不受列国待见，但是孔慎却听不得别人说。他最讨厌的就是就是质疑儒家学说的人，再就是他辩不过的人，眼前这黄口小儿，通过孔孟自相矛盾的地方，说的他恼羞成怒。

“哼！当年周公以礼仪与井田制治理天下，致使天下四海升平，安居乐业。然而如今，礼崩乐坏，道德沦丧，社会秩序混乱不堪。你看看现在的天下，各国连年征战不休，百姓苦不堪言。唯有恢复周礼，才能实现天下安定太平啊！”孔慎慷慨激昂地说道。

秦臻听后不禁嗤笑一声，不以为然地反驳道：“真是可笑至极！八百多年的周朝统治史，天下诸侯却打了足足八百年之久！难道先生您视而不见吗？如果恢复旧制真能解决问题，那么当今七国之间长达数百年的战争又该如何解释呢？更别提三家分晋、田代齐氏这些历史事件了。”

孔慎眉头微皱，固执地说：“那是因为他们不懂仁义之理，需要通过教育来感化他们。”

秦臻摇了摇头，无奈地叹息道：“需要被教化的人实在太多了，比如匈奴连年侵犯我边境，烧杀抢掠，无恶不作。孔夫子曾说过：‘读万卷书行万里路。’这并非只是一句空话，而是教导我们要将所学付诸实践，而非纸上谈兵。”

孔慎微微皱眉，他再次强调道：“儒家教化，乃是以仁爱为本，教育民众修身齐家治国平天下，培养其道德品质和社会责任感。这是一种精神层面的引导和规范，旨在促进社会和谐、人民幸福。而匈奴等蛮夷之地，他们的文化与我们截然不同，价值观亦有差异，若强行用儒家之道去教化他们，恐怕只会适得其反，引起更多的矛盾和冲突。”

秦臻听后，心中不禁冷笑一声。他深知儒家思想虽博大精深，但在现实中往往难以付诸实践。尤其是面对那些野蛮无知的匈奴人，单凭儒家的仁义道德说教显然是远远不够的。他们需要的是更直接、更有效的手段来征服和管理这些地区。

想到这里，

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